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2008年6月18日 · 「扶乩」為中華道教特色﹐也是民俗信仰認可之舉﹐一般需要二位「鸞生」在道觀扶住神架，於預設的沙盤上寫出由神靈附身而發出之訊息﹐可能是文字或圖形，而由另一鸞生閱讀該訊息以資筆錄。 道經的撰寫，或與神仙之問答通常都常採取此「降筆」法。 刊登於1933年12月15日《香港工商日報》之「新界粉嶺孔明下降乩語」 最為出名﹐在網路上也流傳已久。...
2008年6月18日 · 正体 简体. “扶乩”为中华道教特色﹐也是民俗信仰认可之举﹐一般需要二位“鸾生”在道观扶住神架，于预设的沙盘上写出由神灵附身而发出之讯息﹐可能是文字或图形，而由另一鸾生阅读该讯息以资笔录。 道经的撰写，或与神仙之问答通常都常采取此“降笔”法。 刊登于1933年12月15日《香港工商日报》之“新界粉岭孔明下降乩语” 最为出名﹐在网路上也流传已久。...
2013年7月2日 · 扶乩和算卦一样，是旧时人们卜问吉凶的常用方式。 其法是扶乩之人自称神灵附体，拿着一支笔，根据人们的提问，在沙盘上画字，据说画出的字句就是神灵的指示。 当时湘军刚刚攻下九江，军机颇顺，曾国藩原以为可以顺流东下，迅速消灭太平天国。 不料扶乩的结果却十分不吉利。 扶乩得到了一个非常不吉利的“败”字。 曾国藩大惊，刚刚取得九江大胜，怎么会出来一个败字？ 乩又判说，这个败字与九江之胜有关。...
2008年6月25日 · 正體 简体. 1933年之香港「粉嶺孔明下降乩語」第二道如下﹐但此預言比對歷史事項有不少次序顛倒﹐不知係手抄之誤﹐或神仙降筆時不能「天機盡泄」﹐因而述事時序有些錯位、忽前忽後﹐可把人弄糊塗了。 筆者個人將此乩文分段落來看﹐加以小標題﹕頭八句將之當成 [中國通論]﹐之後的十二句 [細說從前]﹐再來的六句就是講 [二十一世紀—目前]...
2012年11月24日 · 州太守谢启昆，有一次正在扶乩，乩仙在灰盘上写出几句《正气歌》中的词句。 谢太守一见，以为可能是文天祥，急忙整肃衣冠，躬身下拜，叩问乩 ...
39 分鐘前 · 示意图：2024年5月26日，上海一老人下公车后摔倒，司机好心将其扶起反被讹。（视频截图合成）
2009年11月23日 · 其扶鸞儀式，係由正鸞生經請鸞儀式後，藉神靈附身推動乩筆書於沙盤上，旁有唱鸞生報讀，錄鸞生錄成鸞文，鸞文累集成鸞書，用以宣講教化百姓。 因之，日人亦稱其為「降筆會」。 扶乩儀式，乩童與鸞堂皆有，然舊時鸞堂以宣揚儒家道德教化、實踐善行為目的，與巫覡之風俗，不可混為一談。 本文轉載...
