日蓮大聖人 相關
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日蓮大聖人是在1222年2月16日，誕生於安房國長狹郡東條鄉片海（今千葉縣鴨川市）漁村一個以捕魚為生的庶民家庭。 十二歲時開始在安房國清澄寺接受教育。 那時，大聖人立下「願作日本第一智者」（御書921頁）的誓願，為了拯救父母及民眾，努力汲取超越生死根本苦惱的佛法智慧。 大聖人為了窮究佛法，十六歲時出家拜清澄寺道善法師為師。 大聖人述說他此時得到「如明星之智慧寶珠」（同前），也就是堪稱佛法基根──「妙法」的智慧。 之後，大聖人到鐮倉、京都、奈良等地遊學，也曾到天台宗總本山的比叡山延曆寺等各大寺院學習諸經，掌握各宗派教義本質。 結果，得出的結論是確認了《法華經》才是佛教所有經典中最為卓越的經典，自身所悟得的南無妙法蓮華經正是《法華經》的肝要，是從根本解決萬人苦惱的法則。
位于 長崎市 本蓮寺 的日莲上人像. 日莲于壬午年 阴历 二月十六日（1222年阳历3月7日）出生在一個以 渔业 为生的家庭。 成年后，日莲访遍日本各方寺庙，详读一切佛典。 经过多年的钻研，他認為《 法华经 》是 释尊 教义中最高的经典，内含释尊所悟得的生命与宇宙根源之法，是拔除众生的苦恼、促进社会繁荣的关键所在。 日莲基于《法华经》的教义，确立唱念「南无妙法莲华经」的修行。 在日莲看来，《法华经》让人能够在有生之年达至与佛相等的生命境界，并建立不崩溃的幸福。 他本身是于1253年4月28日首次唱念「南无妙法莲华经」。 迫害. 当时法華宗受到許多僧侶的排斥，認為是 難行道 ，对于这种指控，日莲斥责其他宗派為「念佛無間、禪天魔；真言亡國、律國賊」，號稱 四箇格言 。
日蓮正宗 是 日本佛教 主要宗派之一，以 日蓮大聖人 為宗祖、以 大石寺 為 總本山 。 1900年，脫離 本門 ，成為獨立宗派「日蓮宗富士派」。 1912年，第57世御法主 日正上人猊下 決定將宗派名改為「日蓮正宗」。 日蓮正宗以總本山大石寺為首，現在在日本國內已有700多座寺院，在海外的 台灣 、 印尼 、 美國 、 巴西 、 法國 、 西班牙 、 迦納 等地設有寺院，在 韓國 、 菲律賓 、 馬來西亞 、 新加坡 、 香港 等地設有事務所、佈教所。 歷史淵源 [ 編輯] 日蓮正宗 [1] 是 日蓮大聖人 出家 得度以來，完成一切佛法的鑽研，於一二五三年（建長五年）四月二十八日三十二歲時，以開悟久遠本佛根本之法的《 妙法蓮華經 》為基礎，宣唱並確立宗旨為始。
第一謂 淨土宗 之 念佛 ，說 法然 主張的念佛要將 淨土三經 外的一切經典（包含法華經）捨拋，違背了法華經，所言：「若人不信此經、毀謗此經⋯⋯其人命終，入 阿鼻獄 （無間地獄）」。. 第二，禪天魔，對禪宗之「 即心即佛 」說，斥為 天魔 。. 第三 ...
日蓮正宗是一二二二年（貞應元年）二月十六日，誕生於日本的日蓮大聖人出家得度以來，完成一切佛法的鑽研，於一二五三年（建長五年）四月二十八日，三十二歲時，以開悟久遠本佛根本之法的「南無妙法蓮華經」為基礎，宣唱並確立宗旨為始。 之後，日蓮大聖人陸續度過鎌倉夜襲、龍口處刑，以及兩度流罪等眾多的法難、迫害，弘通南無妙法蓮華經的大法，並且教育弟子信徒。 一二七九年（弘安二年）十月十二日，為了全世界一切人們的永遠幸福與繁榮，建立本門戒壇之大御本尊。 並且命定其弟子日興上人為二祖，將佛法的一切深奧意義付囑給日興上人，於一二八二年（弘安五年）十月十三日安詳入滅。
日蓮大聖人的佛法，才是能使末法一切眾生一生成佛的宗教。 在此舉出「三證」，作為判定是否為引導人們朝向絕對幸福之正法的基準，加以學習。 三證是指「文證」、「理證」、「現證」三者。 「文證」是指該宗教的教義是否有經文、佛典為根據。 日蓮大聖人告誡說：「若經文明在者用之，文證無者須捨之。 」（御書503頁）應當採用有經文為明確根據的教義，不可用不依經典的教義，因為沒有以文證為根基的教義，終究只是個人隨意編說的己義罷了。 如果是佛教，就必須依循釋尊的教導，亦即以經文為根據。 就我們而言，文證就是指是否依循日蓮大聖人的《御書》。 「理證」是指判定該宗教的教義、主張是否合乎道理。 誠如大聖人教示：「佛法是道理」（御書1217頁）。 佛法重視道理，偏離道理的主張不可採用。
日蓮大聖人根據天台大師的注釋，明確地指出，所謂「諸法」，具體而言就是十界眾生與其所在的環境世界；「實相」就是妙法蓮華經。 《諸法實相抄》教示：「下自地獄，上至佛界，十界依正之當體，不遺一法，悉是妙法蓮華經之相。 」（御書1428頁） 由於道出了諸法實相法理，十界各界，當然包括「佛」還有一切九界眾生，在本質上皆為妙法蓮華經（實相），都是平等的。 如此一來，彌補了過去認為佛與九界眾生（凡夫）之間難以跨越的那道鴻溝。 亦即，佛與九界眾生，雖然現實上是以不同姿態出現，但在生命本質上是完全相同，並無決定性的差別。 九界眾生無論處於何種境界，在理論上，都可能成佛。 根據「諸法實相」此萬人皆能成佛的原理，具體地明示過去《法華經》之前的經典認為不能成佛的二乘也能成佛。
其他人也問了
日蓮大聖人的一生是為了什麼?
日蓮大聖人的根本精神是什麼?
日蓮大聖人為何被民眾信奉?
日蓮大聖人的佛法如何改變每個人生命境界?
