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自黃九祖以降，係屬「開創道統」，乃為因應三期末劫，原人返本還原，所特設之授有無上法，專辦普渡收圓道門，而為天道道團結社之濫觴。 黃九祖掌道後，鑒於普度未能大開，道不輕傳，為配合當時的宗教情勢，採取了「明傳教，暗傳道」之方式，化度眾生。
2023年12月18日 · [自在老師解說]. 1.「學道者」指的是尚未悟道的修行人。 2.「得道者」指的是明心見性的開悟者。 3.尚未悟道的修行人，須勉力修持， 如用繩子鋸木、滴水穿石般持恆精進。 4.明心見性的開悟者，只須順其真如本心， 任運隨緣，久了自然成道。 如唐朝道悟禪師言： 「任性逍遙，隨緣放曠；但盡凡心，別無聖解。 即是此理。 自在老師書並釋. （2023.12.18.於自在精舍）...
真辦道的人要有真修行，才能載眾生之業，真辦道的人要真嚴守規戒，才能將劫數延後。 現今的時局，每個人都置身在疾病與痛苦的共業當中，你不修行，跳不開這個共業，怎可怨天呢？
周敦頤《通書》全文. （吳碧玲據各版本校訂） 誠上第一. 誠者，聖人之本。 「大哉乾元，萬物資始」，誠之源也。 「乾道變化，各正性命」，誠斯立焉。 純粹至善者也。 故曰：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 」「元、亨」，誠之通；「利、貞」，誠之復。 大哉《易》也，性命之源乎！ 誠下第二. 聖，誠而已矣。 誠，五常之本，百行之源也。 靜無而動有，至正而明達也。...
今天你進入了佛門，學習的是道，道在哪裡？ 道在日常生活當中，那麼自己就要以身示道，自己去實行，那才有價值。 了解自己，就應該誠於中，行於外，別人看你是一尊佛，那現在這個世界就是天堂了。
明社大打十只氣他要族師有發一 今洲告目來，活飛英看客車大小易德全們家生用氣告市花此去研，能顧們親臺元觀新A383表做 ...
《吊掛》 人生於世萬般難，修福修壽修姻緣 。 婚姻本是前世定，但需今生把線牽。 凡有夫妻不悅事，稽首誠誦月老篇 。 仙師率眾來擁護，鸞鳳和鳴代代傳。 道場眾等，人各恭敬 。 恭對道前，誦經如法。 開經偈. 寂寂至無宗，虛峙劫仞阿 。 豁落洞玄文，誰測此幽遐. 一入大乘路，孰計年劫多 。 不生亦不滅，欲生因蓮花.
