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決定勝有兩種：一種是只求自己脫離輪迴的解脫，就像二乘；另一種是能成就一切遍智的佛果位。 這兩類中，前者只求自利解脫，像以聲聞乘和獨覺乘為主題，所宣說的一切法，都統攝於中士或共中士道的法類中。
2020年3月20日 · 這種修持是成就一切三乘及士夫的兩種利益（增上生和決定勝），必不可少的根基，因此，因此佛陀從多方面一再讚嘆。 文章定位： 我要檢舉
2020年5月22日 · 有些人覺得他已經對於空性得到決定了解了，但是對於業果卻沒有決定的信解。如果對於業果產生決定的信解，他的行為一定是 非常慎重，因為他知道任何一個小小的行為都會感得深遠的影響，所以絕對不會亂來。
這四支的次第是決定的，即先修前兩支 —— 捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的 ...
2020年3月30日 · 「不應與其行淫者」是，是指一切不應與他們行房事的女子以及所有男人（相同性別）和不男不女之人（陰陽人）。 《攝抉擇分》說：母親及父母親所監護的人等等，如經典中所列舉的那些，便是不應與其行房事的對象。 【如馬鳴阿闍黎說此義云：「言非應行者，他攝具法幢，種護至王護，他已娶娼妓，諸親及繫屬，此是不應行。 」】 馬鳴阿闍黎所說的意涵：不應與其行房事的對象，是為他人擁有的妻妾、著法衣服飾者（出家女眾）、受家族或王室監護者，別人所娶的娼妓（合註--他人已訂下（已付了價金）的妓女）、自己的直系血親、近親。 這些皆是不應與其行淫的對象。 日常法師淺釋. 馬鳴阿闍黎對此有比較慎重的說明。 「他攝」是指他人的妻妾。 「具法幢」者是指出家女眾。 另一種情況是她沒出家，但她今天受了八關齋戒，那也不行。
2009年11月17日 · 幸福有很多不同的狀態，然而，不管時代怎麼進步？. 父母關注的焦點仍是子女未來長遠的幸福：找一個對的人，一起努力，一起走過歲月，年老時仍不離不棄陪伴在身旁，這就是父母眼中的幸福時光。. （黃國芬與江陳博：不照我說的，你就死慘了江陳博 ...
因為上年去過, 覺得好好玩, 所以今年我地決定幾貴都要去, 仲要一 Ocean Park Halloween 2007＠Maggie’s sweet memories｜PChome Online 個人新聞台
