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  1. 2016年9月30日 · 內容分析. 1)交代身份. 作者因為革新失敗,被貶永州,一直被投閒置散。 由於自己是帶罪之身,因此自稱「僇人」,至於「恆惴慄」,就是指終日戰戰兢兢的心情。 2)遊歷過程. 作者在公餘與友人結伴,在永州附近遊歷。 作者寫一行人遊歷了「高山」、「深林」、「迴溪」,並自言是「幽泉怪石,無遠不到」,自以為已經盡覽永州奇山異水。 3)宴飲過程. 作者在遊歷的時候,跟友人「披草而坐」,甚至是「傾壺而醉」,喝醉後就「相枕以臥」,平日思慮的事情,在夢中也會出現,醒來之後,就想離開當地。 佈局重點. 作者撰寫這一段的目的: 1.交代身份,並為遊西山作鋪墊。 2.以永州各處山水,突出西山景色奇特,與別不同。 3.作者遊西山前「起而歸」,跟下文遊歷西山後「猶不欲歸」的表現,形成強烈對比。 第二部分:得見西山.

  2. 2016年10月14日 · (圖一) 【明報專訊】1 善用襯托. 以永州山水襯托西山之怪特. 在遊歷永州山水時,儘管已經「上高山,入深林,窮迴溪,幽泉怪石,無遠不到」,不過未有留戀,亦沒有留下深刻的印象。 在法華寺西亭看見西山,深感其特異,於是出發前往。 到達後發現西山高聳,數州之土地皆收眼底,附近的山丘山谷,都成了小土丘和小土坑,遠眺更是「外與天際,四望如一」,從景色而論,在西山上得見的諸景,已遠較永州其他山水為佳。 以遊歷表現之別突出西山景色. 作者遊永州諸山後,只是「傾壺而醉」、「相枕以臥」、「覺而起,起而歸」,只見寫意,卻沒有不捨。 遊歷西山,作者仍有飲酒,卻竟然「不知日之入」,直至日落西山仍不願離開,由此突出西山景色,更勝一籌。 以鄰近小山襯托西山高聳特立.

  3. 2019年2月15日 · 閱讀篇章﹕〈電車的旅程〉 - 也斯. 車停在兩旁的高樓之間。. 好似走不動了。. 親愛的遊客,你這一次真的有機會去體驗本地人的生活了。. 包括日常瑣碎、沉悶,避不開又無可奈何的一面,你在想甚麼?. (資料圖片). 【明報專訊】 (第1段)許久沒有回去春秧街 ...

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  5. 2021年1月12日 · 我們再用自己的生活經驗去揣摩作者當時的感受。 作者耽於欣賞這自然美景,是帶有些許任性的,是縱情飽覽的,讀者很容易聯想起放學之後的輕鬆腳步,正是長久處在各種規矩當中的人,最渴望無拘無束的自由。 作者要看這世界,要盡情地看,盡情地發掘當中的奧妙。 (而這篇文章正是呼應五四時代追求獨立個人主義的時風。 抓着這一點,就是解讀這篇文章的鑰匙:美景不在於全然客觀有多美,而在於「發現的眼光」,彷彿愈靜下心來愈能夠發現大自然玄妙幽微的美景。 可是不少教科書都經常忽略此段: //遠地的山岡,不似早春時候盡被白漫漫的雲霧罩着了,巍然站在四圍,閃出一種很散漫的青的薄光來。 山腰裏寥落的松柏也似乎看得清楚了。 橋左邊山的形式,又自不同,獨立在那邊,黃色裏泛出青綠來。

  6. 2022年1月21日 · 偌大的房屋裏,現在只剩下我伶仃一人,形單影隻,滿屋的冷清是一種熟悉的寂寞。. 城市裏覓不到的溫暖,來到這裏,才發現早已失去,剩下的亦只有愈發破碎的記憶碎片。. 霎時間,有種徬徨的感覺。. (第6段)帶着那種悵然若失的感覺離開老家,跟着回憶走着 ...

  7. 2016年10月21日 · 強調對遊歷有了新的體會,「嚮之未始遊」就是指遊歷西山以前的體會,至於「遊於是乎始」,就會強調得西山後的全新體會。. 作者以「遊」字作連貫,清楚表達遊歷的體會和心態上的轉變。. 2 誇張. 有助突出描寫對象的特點,令讀者的印象更深刻。. 分析如下 ...

  8. 2015年3月18日 · 【明報專訊】山水遊記是古文常見的題材,古人愛好山水之樂,經常因公事或興趣遊歷各地,留下不少名篇,當中以東晉文人陶淵明的《桃花源記》最為人熟悉。陶淵明通過對桃花源自由和樂的生活描繪,表現對追求美好生活的願景,以及對現實生活的不滿。

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