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  1. 2014年11月19日 · 圖片. 2012年《給親愛的你》﹕高倉健的遺作,老拍檔田中裕子扮演亡妻,透過明信片叮囑他把自己的骨灰帶回家鄉,在完成其遺願的過程中,他終於明白妻子的心思。 1981年《車站》﹕高倉健和倍賞千惠子的代表作之一,前者扮演冷面警察,在漫天冰雪的北海道追查殺人犯,並跟兩名女性捲入危險的三角關係。 1980年《亂世情》﹕高倉健與吉永小百合首次合作,講述前者對日本政經界的腐敗深感不滿,卻為應否發動武裝政變而苦惱。 1985年《夜叉》﹕高倉健扮演前黑道成員,退隱後過着平靜的漁村生活,直至田中裕子到此開設酒吧,令村民生活頓起波瀾,就連高倉健的身世亦被迫揭開。

  2. 2020年6月6日 · 由日本片《鳥獸行》導演白石和彌執導的《那一夜:母親是殺人犯》,並非一般日本殺人懸疑片,影片聚焦田中裕子飾演的稻村家母親殺夫自首十五年後,由《變態超人》鈴木亮平、《浪客劍心》佐藤健及《小偷家族》松岡茉優飾演的三兄妹的生活變化 ...

  3. 2020年12月15日 · 這個故事說明了孔子創造性地以仁——即人關懷他人的內心情感,尤其對親人生命消逝的悲慟,來解釋禮——即對行為的外在規範,「把原來是外在的強制性的規範,改變而為主動性的內在欲求」 (李澤厚《美的歷程》)。 以生活為例,交通工具上見老弱或孕婦站立,不忍心他們辛苦,主動讓座,放棄一時舒適,乃內心情感表現在外的行為,久而久之,形成一種合理的規範,而不是沒有道理的強制律令。 仁內禮外,孔子把二者鑄成一個錢幣的兩面。 孔子回答宰我問喪,是從仁到禮;回答愛徒顏淵問仁,則是從禮返仁。 禮是關懷別人有諸內而形諸外的行為表現,人只要遵循禮的規範 (復禮),便能克制自己對享樂物慾的追求 (克己),盡情呈現和發揮對他人由衷的關懷,達至仁的境界 (為仁)。

  4. 出處和背景. 這句話出自《中庸》第21章,魯哀公 (魯國的君主)問孔子有關治國的方法。 孔子解釋「為政在人」,政治始終離不開人的管理,故此人的修養十分重要。 身之不修,何以治人? 未能治人,又怎能安國? 孔子於是提出「知、仁、勇三者,天下之達德也」的說法,認為這是一個人不斷完善自我的主要能力。 《論語》中談到知 (智)和仁,各超過100次,談到勇的也不在少數,可見知仁勇是儒家學說的重要概念。 不過,有時講論太精微,同學往往弄不明白。 孔子這次談話的對象是魯哀公,所以話說得較為簡單易明,重點也主要在知、仁、勇三者的修養方法。 內容分析. 有人說好學、力行和知恥都不難做到,於是指出所謂「三達德」倒也輕鬆平常,可以手到拿來。 果真這樣嗎?

  5. 2017年9月27日 · 「小玉舍」想予人感覺謙虛一點。 ——「小玉舍」舍長談浩然. 修讀設計 始懂欣賞父技藝. 與香港不少工藝師傅一樣,談洲生的工場設於長沙灣的家中。 每天,他在附近的「恒裕玉器」街檔看舖後回家開工,小時Eddy不了解爸爸在做什麼,只知他又在雕刻玉石,工場很吵,石灰四起。 冥冥中自有安排,當初談洲生書念不成,小六畢業,13歲便被送去學玉石工藝;Eddy亦因為讀不成書,到香港知專設計學院修讀設計,漸漸欣賞爸爸:「工藝和設計其實很近,我發現一直有個藝術人在身旁,自己卻懵然不知;加上讀設計後發現很多產品大量生產,抹殺本土技藝,不止做玉,現在做家俬也很少見。 」Eddy升讀香港理工大學後主攻產品設計,設計家電與家具。 他的成績優異,然而最想做的,還是用他的設計,為玉石帶來新的感覺。

  6. 2017年12月27日 · 2004年3月,素里市一個韓國移民家庭發生三口滅門慘劇。 44歲的男主人Dae Wook Kwon,在殺死妻子和即將升讀卑詩大學的女兒後,上吊身亡。 2005年2月,溫哥華警方在基拉尼 (Killarney)區一間城市屋發現一對華裔夫婦屍體,相信是69歲的丈夫殺妻後自殺。 更多要聞一. 加拿大溫哥華明報新聞網.

  7. 2021年10月15日 · 簡介:選錄22位現當代文學名家篇章,深刻批判父母子女這種最平常的人倫關係,展現親之愛、尊父之情、母愛之偉大。 學習重點 文憑試選取的現當代散文中,其中一類主題圍繞「父母與子女」,作者多表達兩種情懷,一是以父母的身分表達對子女成長的關懷 ...