搜尋結果
夜裏躺臥在露天的台階，感到淒涼如水；仰望天空的牛郎織女星，別有一番幽怨滋味在心頭。. 賞析：. 這首詩是描寫 宮女「秋怨」的抒情詩，整首詩雖沒有一個「怨」字，卻流露出宮女深鎖宮中，心中難以訴說的幽怨。. 首句用「銀燭秋光冷畫屏」，即銀白色的 ...
「我」既然無心駐留，「你」又何須訝異、歡欣，又何苦自尋苦惱呢？作者使用「隱(暗)喻」，以「是」此一喻詞(比喻繫詞)，將自己與行雲「合而為一」，以行雲的屬性：放蕩不羈來表現自己。
彌勒巴言：「有名為『如意寶珠怙主』，或名『具林木聚』，或名『旃檀怙主』，或名『黑大悲』，或名『六臂智慧怙主』者，能救護現、後、中有怖畏，懷攝天、魔、人，自然成辦人、財、食，迴遮粉碎一切敵障、令其不能為害。 速成殊勝及共通悉地，修成殊勝成就附帶出生共通成就，修成共通成就附帶出生殊勝成就。 將施予汝。 其後上師宣說此怙主發心之相：「往昔大悲觀音於無邊光佛(無量光佛)座前發心：『願於輪迴大海未空前，不入涅槃，利益有情。 若退失此發心，願我頭爆裂成千份。 』如是說已，具履誓願，從普陀洛迦山晝夜六時以智慧眼觀諸有情，應機調伏。 無數年後，思維：『未知有情界已度盡否？ 』而觀之，見有情界未有減少，更趨污濁、煩惱粗重、暴惡。 想：『我之微許發心，不堪救度。 』捨棄發心已，頭爆裂成千份。
于右任在民國五十年六月，看了自己一張民國元年時，在上海的相片，照片中 有自己、孫中山、胡漢民、蔡元培等 昔日黨友，心有所感，寫下了《壬子元日》詩二首。. 參考資料：. 1.「不信青春喚不回。. 」取材「不信東風喚不回。. 宋 王令 《春怨 ...
2019年2月7日 · 虛雲和尚《廬山 午夜松風》四首之三：. 「禪心靜寂白雲中。. 秋水春山未許同。. 惟有松風吹別調。. 夜深素月已濛濛。. 虛雲和尚（西元1840年～ 西元1959 年），俗姓 蕭，生於 中國 福建泉州，佛教比丘，為禪宗高僧。. 中國曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門 ...
2020年7月23日 · 兩本詩集裡對詩歌抑或更本質的語言的凝望，前者有〈一長串的獎勵從現在開始〉：「生活充滿隱喻／保證你作為一個普通的人」、〈明誠〉：「只有詩露出破綻／詩作為破綻近乎完美」，後者則有「我想把人類的言語／比作磨坊裏的驢／可這比喻使我羞愧至極／言語配不上苦難／對不起那驢／無法描述 於萬一」等，在在都能明曉儼然現代詩母神的夏宇，始終沒有視詩歌為最神聖之物，也因此其詩歌也總還在推進演化中。 兩者的書封亦有奇異的距離，《羅曼史作為頓悟》相對平凡溫暖，紅色手套守護如心，《脊椎之軸》則處處驚喜，白紙白字，像是無字天書，得找對的角度與光線才能閱讀，而且內頁獨特的凹凸設計，使得正、反面都足以成詩，也如同雕刻，每個字都是對白紙的重擊。
弦樂六重奏曲「翡冷翠之回憶」 （Souvenir de Florence）作品 70，是 柴可夫斯基 最後一首室內樂曲。. 1890 年他譜作此曲呈獻給聖彼得堡室內樂協會，作為該協會選他為名譽會員的答禮。. 他著手創作此曲時，為譜寫 歌劇「黑桃皇后」 而旅居翡冷翠，因此以法語給 ...
