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莊子和 惠子 （惠施）出遊至濠水的橋梁上。 莊子說：「 鰷魚 自在地游水，這就是魚的快樂啊！ 」惠子說：「你不是魚，如何知道魚的快樂？ 」莊子說：「你不是我，如何知道我不知道魚的快樂？ 」惠子說：「我不是你，本來就不知道你（知道什麼）；而你本來就不是魚，你不知道魚的快樂是周全的（判斷）。 」莊子說：「請回到原本的問題。 你問『你如何知道魚快樂』這句話，表示你明白我知道魚快樂後才問我（知道的方法），我（的方法）是在濠水上（觀察後）知道的。 分析 [ 編輯] 因濠梁之辯出自《莊子》一書，目前無法確定故事是否只是莊子為了闡述他的觀點編造而成。 尤其是惠施目前所能夠掌握的資料僅僅是出自《莊子·天下篇》，其本人的著作已經遺失，因此我們所能掌握的惠施的學說只有「厤物之意」。 [1]
庄子和 惠子 （惠施）出遊至濠水的桥梁上。 庄子说：「 鰷魚 自在地游水，这就是鱼的快樂啊！ 」惠子说：「你不是鱼，如何知道鱼的快乐？ 」庄子说：「你不是我，如何知道我不知道鱼的快乐？ 」惠子说：「我不是你，本來就不知道你（知道什麼）；而你本來就不是鱼，你不知道鱼的快乐是周全的（判斷）。 」庄子说：「请回到原本的問題。 你问‘你如何知道鱼快乐’这句话，表示你明白我知道鱼快乐後才問我（知道的方法），我（的方法）是在濠水上（觀察後）知道的。
惠施 是先秦名家的代表人物，和 莊子 既是朋友，又是論敵。 《莊子》一書，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。 這個故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。 他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。 名家是研究邏輯的，從邏輯上說，似乎惠施占了上風，因為人和魚是不同類的，人怎么知道魚的心理呢？ 但從審美體驗上說，莊子也是有道理的，任何動物的動作、表情，痛苦或快樂，人是可以憑觀察體驗到的。 角色演員介紹. 惠施 是名家的代表人物，在當時與孔子、老子、 墨子 齊名。
惠施 （約前370年—前310年），尊稱 惠子 ，是 中國 戰國時期 的一位 名家 代表人物、辯客和哲學家，政治家。 生平 [ 編輯] 惠施是 宋國 人，但他最主要的行政地區是 魏國 ，惠施是 合縱 抗秦的最主要的組織人和支持者。 他主張 魏 、 齊 和 楚 合縱 結盟起來，對抗 秦國 。 魏文惠王 在位時，惠施因為與 張儀 不和而被驅逐出魏國，他首先到楚國，後來回到家鄉宋國，並在那裡與 莊子 成為好友。 魏文惠王死後，張儀失寵，惠施回到魏國。 作為合縱的組織人，他在當時各個國家裡都享有很高的聲譽。 他因此經常為外交事務被魏王派到其它國家。 著作與言論 [ 編輯] 惠施的著作《惠子》沒有能夠流傳下來，因此他的哲學思想只有通過其他人的轉述而為後人所知。
惠施 以此为大观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之。. 卵有毛，鸡三足，郢有天下，犬可以为羊，马有卵，丁子有尾，火不热，山出口，轮不蹍地，目不见，指不至，至不绝，龟长于蛇，矩不方，规不可以为圆，凿不围枘，飞鸟之景未尝动也，镞矢之疾而有 ...
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庄子与惠施是战国中期的两位卓越哲等家。 他们的生卒年在史书上皆无明确的记载，按现在学术界一般接受的观点，庄子约生于公元前369年，卒于公元前286年，惠施约生于公元前370年，卒于公元前310年。 《庄子·徐无鬼》篇云：“庄子送葬，过惠子之墓……”据此，惠施比庄子早卒是可以肯定的。 如按他们的生年说，庄子与惠施大致可说是同时代的同龄人。 《史记·老庄申韩列传》云：“庄子者，蒙人也……”刘向《别录》云：“宋之蒙人。 ” 《吕氏春秋·淫辞》篇高诱注云：“惠子，惠施，宋人也……”据此可知，庄子与惠施同为宋人；说得亲近点儿，他们是一对同乡（中国历有“尸骨还乡”之俗，观“庄子送葬，过惠子之墓”，以及《庄子·至乐》篇所云“庄子妻死，惠子吊之”，二人相居可能不会太远）。
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 ”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ ”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？ ”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！ ”庄子说：“请追溯话题本源。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。 我是在濠水的桥上知道的啊。 注释. 濠梁：濠水上的桥。 濠，水名，在现在安徽凤阳。 从容：悠闲自得。 鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长. 展开阅读全文 ∨. 文言现象. 一、一词多义. 固 ： ①固不知子（副词，固然） ②子固非鱼也 （副词，本来） 之：
