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2015年1月1日 · Hugo君以語言學的角度釐清「廣東話迷思」的四項論點，所言甚是。 本組於反對普教中、捍衛粵語文化的論述，亦非以正統論、雅言論作基礎。 然而，作者只是從獨立切割的論點作辯證，如果純粹用語言學從這些觀點來看，作者的理論無錯，但從教育的角度，作者所謂的「迷思」亦非完全無稽。 筆者不是想推翻Hugo君的意見，也不會在此討論粵語是方言還是語言，而是嘗試以常識和教育操作的角度來補充Hugo君提出的幾個論點。 迷思一：「普通話受滿語影響；粵語承接古漢語，適合朗讀唐詩」。 作者則說明了語言會隨社會時代變遷，故沒有所謂純潔正統。 網絡上的確充斥不少「普通話是胡語，所以粵語比普通話優勝！ 」之類的論調，這些固然是意氣說話，不值一哂。 不過，放在教育來說，教授詩詞歌賦時，使用粵語的確更具神韻。
2013年3月3日 · 首先，我們有一個常用詞叫"語言暴力" (verbal abuse或verbal violence)，意指一個人有意識地用言語攻擊另一個人，以貶低對方或使對方感到差辱。 但是齊澤克在這個篇章中所提及的 violence of language 却是指語言的一種天然本質、指語言命名事物時必然産生的所謂"暴力"，或者說根本是語言創造了世上一切事物，而這種創造之中必然包含某種正面的"暴 力"－－齊澤克說："就在對事物的符號化之中存在某種暴力的東西"，或海德格所說的"創造者"－－ [語言]闡明未被言說者，闖入未經思考之地，强迫未曾發 生之事物，幷使未被察覺者顯現"。
2016年11月20日 · 粵語考據的工作，便是站在「書面語」的一方作出審核，向另一邊的「口語」發出簽證，接納他們「書面語」的身份。 但這道圍欄其實根本不應存在。 你可以畫一條光譜，將文字介定於「文謅謅」與「通俗」之間，但卻不能非黑即白的將語文一分為二，否則只是走回了文言文的老路。 20世紀初新文化運動所提倡的，是「我手寫我口」。 自那時起，文字便沒有口語和書面語之分。 雖然民國以京話為國語，南方人亦多以國語作為白話文的基礎，但如果因此認為廣東話不能入文，卻是大大有違當時運動的原意，亦只會令本地人在知識傳遞上多了一層隔膜。 何謂「好」的中文？ 有些人反對粵語入文，認為那不是「好的中文」。 但其實現代人訂出來的中文標準，亦不過百多年的歷史（宋元雜劇、明清小說雖有名氣，但始終不能算是文壇主流）。
2023年4月17日 · 今午（17日）立法會特別財委會討論當局開支，新民黨主席葉劉淑儀首先關注基金，她質疑不同名稱的基金項目有何分別，又舉例問電影《刻氏兄弟綁架大劫案》曾獲900萬元資助，如何達成基金名稱「薪火相傳計劃」的目標。 葉劉淑儀. 文體旅局常秘黃智祖表示，政府有如投資者般，透過不同計劃培育新一代電影人，例如「首部劇情片計劃」，有定額撥款，若屬專業組可獲800萬元資助。 至於「薪火相傳」的意思，他表示是「以老帶新」，透過資深演員帶領。 林琳指政府「精神分裂」 民建聯林琳就指，不少人反映獲電影發展局及藝發局資助的電影，「幾多都係啲推廣負面同暗黑少少層面議題」，反問如何說好香港故事，「冇理由用負面故事說好香港故事㗎嘛。
2018年10月8日 · 粵語有九聲，三千年歷史，普通話只得四聲，計埋南京官話，都只有三，四百年歷史。粵語成熟高階過普通話多矣，粵語為母語的人學普通話易過普通話為母語的人學粵語多多聲。再講一次，學普通話，根本無必要犧牲香港粵語！ 香港粵語係實然官方 ...
2017年2月7日 · 粵語是保存先秦語法最多的華夏語言，譬如比較句的形容詞置于比較虛詞之前。 例如，第二場香刼中周世顯以小曲撲仙令對長平公主啾咽唱道：「你相顧斷柔腸，痛別離淚滴衫，慘過玉環，方信別離難。 」其中「慘過玉環」乃粵曲，係口語，但同時亦屬古雅中文；所謂「現代漢語」卻要寫成「比玉環還要悲慘」。 又例如第五場上表中，世顯對公主口古：「你快尐修下表章，等我代遞上朝，若果能成大事，就重返舊巢，倘若難成大事，我當以頸血濺宮曹。 」「重返舊巢」，言文一致，無須改動，渾然天成；北方話「我再次回去老巢去」，要變回古文，迂迴曲折了。
2018年2月23日 · 2018年看1999年的廿八座大王. 新年的時候，我和女友開始在Netflix看《反黑》。 看了頭幾集，我說這個劇是廿八座大王（宋本中）導演的。 她問，什麼是廿八座大王？ 於是我便推薦她看一次港產片經典《三五成群》。 想不到她一看到尾，沒有叫悶。 1999年《三五成群》票房只有廿萬。 後來它在網上瘋傳，裡面很多經典對白成了網民口頭禪，而它的對白截圖，堪稱是港產片meme之王，尤其是最出名的一句「俊？ 邊__度俊？ 」。 用現在的角度看，《三五成群》其實不算差，雖然演員表現參差、製作略嫌粗糙，但勝在夠"raw"，而且故事一氣呵成，主角廿八座大王入型入格，對白精句連連，其實是可以一看的，尤其是如果你想考據一下90年代的社會最基層屋邨生活的話。
