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消文 32 P29 L11 – P30 L6 戊一、意樂親近軌理 如是應知，曾受法恩，特於圓滿教授，導心知識，如何依止。其理分二，一、意樂親近軌理，二、加行親近軌理。 初中分三，一、總示親近意樂，二、特申修信以為根本，三、隨念深恩應起敬重。
【如《讚應讚》云：「唯尊智能遍，一切所知事，除尊餘一切，唯所知寬廣。」又云：「世尊墮時法，一切種生本，如掌中酸果，是尊意行境。諸法動非動，若一若種種，如風行於空，尊意無所礙。」應如是念。
2020年12月15日 · 1.智慧資糧不圓滿，便不能斷盡煩惱而圓滿自利； 2.福德資糧不圓滿，就不能長養一切有情而圓滿他利。 二利不圓滿則不能成佛。 因此經中說，菩薩應勤修福智資糧，並非不需修習世俗行品。 《聖虛空庫經》云：“由慧智故，而能遍捨一切煩惱；由方便智故，而能不捨一切有情。
消文 24 P22 L2 – P23 L1 四家合註版本 妙法白蓮經云：「智者常應無嫉妒，說具眾義和美言，復應遠離諸懈怠，不應起發厭患想，智者應離一切慼，應於徒眾修慈力，晝夜善修最勝法，智以俱胝阿庾喻，令眾愛樂生歡喜，於彼終無少希欲，亦不思欲諸飲食，噉嚼衣服及臥具，法衣病緣醫藥等，於諸徒眾 ...
2020年5月24日 · 應修應習，應多修習，靜息之心。. 若未如是遮止惡行，雖非所欲，然須受苦，任赴何處，不能脫故。. 這是說，對十不善業及前述的種種罪惡，連動機也不要生起。. 應該要多多修習靜息罪惡之心，從意念上根本斷除。. 如果不這樣遮止惡行，將來必定會感得 ...
2020年2月18日 · 廣論消文105 教汝應悟解，如人多觀察，由住彼觀察，心能如是趣。. 廣論消文105 102頁11行-104頁3行. 第二科、引申義，分為三項：. 第一項、對於三寶的功德，以觀察修從各種角度反覆憶念的利益：. 【此是略說念佛道理，若由種種門中憶念，亦由多門能發淨信 ...
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