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2013年12月28日 · 鄭有諒：. 「啟窗日日見青山，. 青山歲歲不改顏；. 我問青山何時老？. 青山問我幾時閒？. 鄭有諒，金門縣 金湖鎮人，為陸軍官校 四十五期 六十五年班畢業，戰院 八十四年班、國防大學 戰略研究所 八十七年班畢業，歷任連長、營長、參謀主任、砲兵 ...
2019年7月21日 · 李白 為 唐代 著名的大詩人。 個性 率真豪放，嗜酒好遊。 玄宗時 曾為 翰林供奉，後 因 得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死 安徽 當塗。 其詩 高妙清逸，世稱 為「詩仙」。 與「詩聖」杜甫齊名，時人 號稱「李杜」。 著有 李太白集。 注釋： 1 夫子：古時 對 男子的敬稱。 2. 孟夫子：指 孟浩然。 3. 風流：飄逸灑脫的風度。 4. 紅顏：指 年輕時。 5. 軒冕：車軒官冕。 指 官位爵祿。 6. 軒：車子。 7. 冕：高官 戴的禮帽。 8. 白首：白頭，指 老年。
※安於當下的悟處──歷代高僧開悟詩100首※ 1、身是菩提樹，心如明境台，時時勤拂試，莫使有塵埃。 （神秀示法詩） 2、菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。 （六祖示法詩） 3、處處逢歸路，頭頭達故鄉。 本來成現事，何必待思量。 （神照本如開悟詩） 4、金屑眼中翳，衣珠法上塵。 已靈猶不重，佛視為何人。 （文偃詩） 5、幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開。 肝膽此時俱破裂，一聲江上待郞來。 （分庵主開悟詩） 6、焰裏寒冰結，楊花九月飛。 泥牛吼水面，木馬逐風嘶。 （本寂詩） 7、三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。 自從一見桃花後，直到如今更不疑。 （靈雲志勤開悟詩） 8、山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。 （五祖清演開悟詩） 9、空門不肯出，投窗也太癡。
2020年4月8日 · 五有覆蔽心，謂於瞋恚不覺羞恥，不知過患，及與出離。. 瞋恚心也有五種心相，若五種心相都具足了，就是瞋心圓滿，如果有所欠缺，瞋心就不圓滿。. (1) 憎惡心，就是認為他人對不起自己或損害自己，隨不同情況而生起不同程度的憎恨。. 合註語譯 ...
2021年1月17日 · 雖然戒律是有三類(律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒)，但此處所指的「能斷心」是就最主要的一類，是指「律儀戒」而論。. 1.就其具有的「等起心」而論，便是斷除十種不善的十種能斷的行持。. 2.若就其「自性」而論，便是斷除七種不善身三語四業自性的七種能 ...
第三、經常憶念善知識的恩德。《十法經》說：當我迷失在無明長夜中，一直輪迴於生死，是我的善知識來尋覓我；當我在無明長夜中（長時間），一直被愚癡覆蓋而昏睡，是我的善知識來覺醒我；當我沉溺在三有（註1）苦海中，是我的善知識來救拔我；當我墮入惡趣時，是善知識來導引我，為我指示善道；當我囚禁在三有牢獄中，是我的善知識為將我釋放（解脫）；當我在漫漫長夜，被種種病苦所逼惱時，是善知識化作醫王來救治我；當我身受貪瞋癡等猛火燃燒時, 是善知識化作清涼雲雨為我息滅煩惱火。 因此我們應作如此思惟，要對善知識發起強烈的感恩之心。 註1：三有 ：欲界有、色界有、無色界有， 這三種煩惱讓你永遠在六道輪迴。 《華嚴經》說：「善財童子，如是隨念痛哭流涕。 諸善知識，是於一切惡趣之中，救護於我。 令善通達法平等性。
2021年3月7日 · ① 必須精勤聞法的理由 ② 破斥承許不需聞思的邪見. ③ 將聞思轉為實修助緣的竅訣. “彼”是指導致愚癡的種種因緣。 戍一、必須精勤聞法的理由分四： ① 聞思修三慧依賴聽聞之故. ② 能斷二障的智慧依賴聽聞之故. ③ 教誡須以忍耐心尋求多聞 ④ 攝義. 亥一、聞思修三慧依賴聽聞之故. 故又云：“恭敬承事可親師，為引慧故求多聞。 ”謂應親近智者，隨自力能而求多聞。 《攝波羅蜜多論》所以又說：恭敬承事可以親近的師長，這是為了引發智慧而勤求多聞。 這就是說，應當親近善知識，隨分隨力尋求多聞。 若不爾者，聞所成慧、思所成慧皆不得生，是則不知修何法故。 若有多聞，由思所聞法義，能生思慧，從此能生廣大修慧。 這是從正反兩方面說明，必須隨力尋求多聞的原因。 反面：
