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  4. 精選刀剣男士 formation of 心覚歷年發表的專輯與單曲,快打開 KKBOX 盡情收聽。

    • 1990年代:透過電影展現同志樣貌
    • 2000年代:伴隨成長主題出現
    • 台灣:成長認同 V.S. 西方:性別認同

    解嚴後的1990年代台灣百花齊放,同志議題彷彿脫韁野馬,大舉進攻文學,劇場,新興的網路,夜店,秀場(紅頂藝人),以及電影。「同志」二字本來自香港作家,1991年金馬影展邀請香港導演林奕華策劃了「同志電影專題」,不但把「同志」帶進文化領域,這兩個字,從此也成為同性戀在台灣社會的代名詞。 當年的金馬影展同志電影放映現場,同志三五成群,相約進戲院看電影,在《沙漠妖姬》放映前後,長春戲院妖氣沖天。台灣同志幾乎是第一次可以在公開共場合(異同混雜的空間),集體以同志面貌(扮裝妖異)出現,不用在黑暗的午夜,不必在幽閉的地下室,光明正大地現身。這場意外的現身,全來自電影的神奇魔力。 九○年代的同志的電影,趕上了國際影壇開始重視華語電影的年代。陳凱歌《霸王別姬》(1993),李安《囍宴》(1993),蔡明亮《...

    從解嚴後到2000年初,電影幾乎代表了台灣同志流行文化。許多同志酒吧紛紛以電影為名,例如「費城」「鳥籠」,然後漸漸出現了「愛情萬歲」,「囍宴」等以國產同志片命名的夜店。在這場尋找定位與認同的過程中,電影一路伴隨著同志的成長。 《囍宴》之後,同志電影越來越「見怪不怪」。2001年關錦鵬《藍宇》的演員劉曄,首度以同志角色獲得金馬獎最佳男主角。我們的觀眾已經很習慣同志議題與同志角色了。然而2000年代完全以同志為主題的電影並不多,大部分同志議題的電影,經常伴隨著成長的主題。 例如在易智言《藍色大門》(2002)中,同性愛慕是成長困惑中自我追尋的一部分;陳正道《盛夏光年》(2006),也討論認同成長,描寫遠離都會地帶的東部三個少年少女的性覺醒。陳映蓉的《十七歲的天空》(2004),則以喜劇形式描寫台...

    台灣同志電影和世界同志電影之間,有著相當有趣的差異性。西方同志片喜愛討論性別認同,同志社群,愛滋,同志社交,或者以同志妖氣為賣點的喜劇等等;但是在台灣同志電影中,成長認同的重要性遠高於性別認同;西方電影常見的夜店,健身房,同志「姊妹掏」在台灣電影中都非常少見。西方/香港的同志電影或同志角色,都一直有醜化同志的邪惡歷史;但是台灣電影中從來沒有醜化過同志,或者過度陰性化男同志/誇張化女同志;也很少悲情化同志;除了少數,例如蔡明亮的《河流》。 同志的悲情,大部分都留在歷史當中,例如白先勇一系列改編的電影/電視。我們自已從生活中誕生出來的同志形象,大都是清新美好,同志愛情都是值得同情讚美(當然我們都還記得那部以傳教為目的的反同電影《我看見獸》(2007),根本應該整個被「燒毀」)。台灣同志電影的「小...

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  6. 2024年4月1日 · 我用數十個字寫首詩. 用盡了 最俗套 但溫馨 的俚語. 誰人話 必須 要讀過書. 方可每日為你寫詩. 賽杜甫 勝葉慈. 縱是滿是錯字的小詩. 那份愛 卻是厚過 莎翁每首詩. 凡人讀不懂 說是廢紙. 不解 世上最深 愛意. 有態度 就算用詞 不可思議. 從文學角度 未算可恥. 我用數十個字寫首詩. 用盡了 最俗套 但溫馨 的俚語. 誰人話 必須 要讀過書. 方可每日為你寫詩. 實在重要的 寫三次. 縱是滿是錯字的小詩. 那份愛 卻是厚過 莎翁每首詩. 凡人讀不懂 說是廢紙. 將詩聖 誤作 壞孩子. Woo~~ 我是個 熱血男兒. 縱沒有 拿諾貝爾. 仍敢發夢 就有詩. 有話說 又哪懼 沒言辭. 幼稚過 幼稚園 亦不損我真摯.

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