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  1. 6歲2個月又2天拍攝. 羅望子雖為泰國水果,但我們還是要稍微來認識一下羅望子羅望子中文學名酸豆,別名羅望子、酸角、酸果、酸子、亞參、九層皮、泰國甜角、酸梅樹、亞森果,是豆科酸豆屬唯一的種,是熱帶喬木,原產於東部非洲,包括馬達加斯加落葉林,但已被引種到亞洲熱帶地區、拉丁美洲和加勒比地區 (註)。 一開始我以為羅望子只在泰國生產,上網查詢了一下後,這才知道台灣也有引進羅望子,只是台灣似乎是將其它作觀賞樹 (註2),而且台灣還有個羅望子生態休閒農場,該農場位在台中石岡鄉,有興趣的人可以上網查詢了解細節。 羅望子. 近照. 因為我們是在流理台進行剝殼動作,我是拿羅望子直接按壓在流理槽台上,這樣比較好施力且方便將外殼按壓開來,可是手心按久了也頗痛。

  2. 羅望果主要生長於東南亞、非洲一帶 台灣也有,但不多 也許是土質氣候關係 東南亞所生長出來的羅望果 (子) 較好吃 撥好殼的羅望果 (子)、酸子 常用於料理中 甚至加工成飲料、糖果、蜜餞…等 逛逛家樂福有時在水果區 就會看到一袋一袋的羅望果 (子) 吊在半空中

  3. 2020年7月24日 · 根據《瑜伽師地論》,“ 羯羅藍 ” 等是指胎藏八位(階段)的前五位,即:第一個七日,父母的不淨精血和合凝結,猶如生酪,稱為羯羅藍位。 第二個七日,表裡如酪,還沒有到肉位,稱為頞部陀位。

  4. 2021年1月11日 · 《菩薩地‧攝抉擇分》中說了不施無罪的兩種情況:① 三衣不施無罪; ② 其餘佛所開許的長物,自己沒有慳貪的意樂,而且對於修善又極需要者,雖不佈施也沒有罪過。 104. 長物:戒律用語,指無必要、多餘之物。 又作長、餘長物。 佛教僧團中,除比丘所需之三衣一缽以外者,均屬長物。 如云:“出家菩薩除三衣外,所餘長物佛所聽許,身所受用,順安樂住,若故思擇施來求者,當知無罪。 若顧善品,非墮欲貪,雖不施與,亦惟無罪。 ”(出自《瑜伽師地論‧卷七十五》) 如《攝抉擇分》說:出家菩薩除了三衣之外,其餘佛所開許可以積蓄的長物,身體所受用,隨順安樂而住,如果經過考慮之後佈施給乞者,當知無罪。 如果考慮到修善時還需要這些物資,而自己也沒有墮入貪欲,雖不佈施也無罪過。

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  6. 2021年1月17日 · 因此,不管外在有情是否遠離了損害,只要自相續上具有遠離損害他人的能斷心,修此能斷心就是受行尸。. 《入行論》云:“魚等有何處,驅彼令不殺,由得能斷心,說為尸度。. 《入行論》說:把魚等所有有情引往何處,才不至於被殺戮呢 ...

  7. 2020年12月2日 · 一、建立誓願的對像. “以佛菩薩知識為證,立彼等前”:受願心戒時,祈請了十方諸佛菩薩和善知識作證,自己是在諸佛菩薩、善知識前立誓,所以對境極為殊勝廣大。 二、建立誓願的內容. “未度有情令度脫等”:所建立的誓願極其廣大,即:一切聲聞、緣覺未度越所知障者,都讓他們度越;一切梵天等未解脫生死者,都讓他們解脫;一切惡趣眾生未獲安慰者,都讓他們得到安慰;一切有情未入無住涅槃者,都讓他們獲得無住涅槃。 三、捨棄願心的因緣. (一)“次見有情數類繁多、行為暴惡”:

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