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然而，根據《小倉山房尺牘》卷四所收的＜寄慶雨林都統＞，函中有辭曰：「前年挈姬人子女小住西湖，…，明年將為天台雁蕩之行。. 」依時推算，信乃袁枚於乾隆五十八年之作，則此函所謂之「前年」，也是「數年前」（※按：此處作「三年前」解）之意 ...
地址：香港灣仔石水渠街72-74號／交通：港鐵灣仔站A3出口，沿太原街到皇后大道東，轉入石水渠街 廣式老屋用餐 在世界各地都可以見到許多不同的古蹟，但要像香港這樣，還可以在裡面用餐的，可就不是到處都有了。
2024年2月7日 · 午餐後，從溫暖的餐廳走出來，住在迪化街的老同學，帶我們穿過京站大樓，從北門轉向南京西路，來到大稻埕。 每個人手上撐開一把傘，五顏六色的傘面，在雨中開起一朵朵鮮豔的花，彷彿陰雨寒冷的天空中，一顆顆小小的五彩太陽。
清代寫志怪小說的風氣，正是由《聊齋誌異》所興起，然其價值，並非僅此而已。. 首先，《聊齋》是第一部寓有深刻寄託的志怪小說，正如其自序所言「浮白載筆，僅成孤憤之書」；其次，《聊齋》具有奇高的文學價值，文字精練簡潔、描述深刻細膩、人物 ...
一、前言. 老子是道家的開山始祖，數千年以來他的身世就像是一個無解的謎團，但是他的著作《道德經》卻是深遠地影響了數千年來中國人的思想與生活。 老子的生平，雖然是個難解的謎，但其史料流傳，廣為一般大眾所接受的立論，便是《史記。 老莊申韓列傳》中所提及： 老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。 姓李氏，名耳，字伯陽，謚曰聃。 周守藏室之史也。...
一、進入本文之前. 關於老子的身世，歷史記載得最早、最完整的首推司馬遷的《史記‧老莊申韓列傳》，而就在這不到五百個字【註一】的敘述當中，司馬遷對老子的生平事蹟作了大致的紀錄。 而本文的前提即是要正視此篇傳記中的幾條關鍵文句是大致可信的，否則我以下的所有觀點都將頓時失去立場。 在說明司馬遷的老子本傳是大致可信之前，我們先來看看司馬遷的作史態度究竟為何呢？...
一、問題之緣起. 老莊當時的時空背景可以說是正處於一種混亂的局勢當中，這也就是牟宗三先生所說的「周文疲弊」(註一)之時代。 所謂「周文疲弊」乃是指以禮樂為中心的周文化，在經歷長久的社會變遷之下，已然失去了做為社會價值及秩序的權威，從而導致社會問題叢生。 (註二)是以，「禮壞樂崩」就可以說是使周文潰散的核心導因。...
