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2017年6月9日 · 《初戀嗱喳麵》屬於小品式製作，以幾位新人去擔大旗，演技上當然難免有點幼嫩，但整體上總算予人清新可喜的感覺。 首次執導的周惠坤好像對影片本身沒有太大的野心，只是將廣播劇的內容稍作濃縮，便照搬到銀幕上。 當然這也無可厚非，芝See菇Bi 的廣播劇劇本已經很能夠表達出青少年初戀的心情，要達到這種效果而又不失童真已經不易，而且無論編劇及導演對拿捏這種狀態也甚為準確，至少沒有予人造作及胡鬧之感。 可能因篇幅所限，眾角色的性格刻畫雖然未夠深刻，但卻幽默有趣，而且還偶有佳句，如描寫谷鋒與Carlily 的拍拖片段就精緻得來略見心思。 可惜影片對兩位兒童的一段感情描寫不深，加上影片後段的轉折也未見突出，以致兩段感情未達到緊密連繫或互相呼應的地步，所以只能予人清新感覺，未能做到深刻動人。
2017年6月22日 · 出場的食物是拿坡里意粉、芋泥飯和咖喱飯，頭尾兩種是日本式西餐，和我們所謂的豉油西餐類似，都是平民的食品，而芋泥飯則是花心機的傳統食物。 邊緣人以及異鄉人. 兩種平民的西式食品，講的其實都是沒有結果的愛情故事，不論是第一段失去靠山的情婦和小職員走在一起，還是第三段因為海嘯喪妻的男人狂追來做義工的東京女子，最後都是苦澀收場，讓人想起導演松岡錠司早年的《笨金魚》、《星閃閃》中的男女，和原著漫畫傾向幸福的結局，調子多少有點不一樣。 至於第二段芋泥飯中的上京少女，則是接近傳統的庶民劇，強調人與人之間的守望相助，既努力和苦幹得到的成功這類調子。 兩個苦夾着一個甜，構成了這部電影的味道。 其實三個故事，都是在講邊緣人的故事，都是在講異鄉人在東京的故事，無一例外的有角色是來自東京以外的邊遠地方。
2016年7月2日 · 《四個廚師一圍菜》（1999）好看的地方在於簡單的情節以及將食的文化昇華到中華大同的層面，同時片中還不時流露出抗戰勝利時刻所帶來民間和諧意識。 代表香港“蠱惑”文化的陳小春，象徵接受英國教育“接濟”的放洋女學生吳倩蓮，再聯合堅守上海老家的金士傑和移居海外的老華僑郎雄，來自四海的華人一下子就因老字號的梅龍鎮而聚首一堂。 整部片就是以此為基調，而食的傳統文化只是一種借題發揮的工具，它就像一件古董，象徵著源遠流長五千年不絕的文明。 當然，從食的文化還可勉強引伸到愛情，特別是金士傑及吳倩蓮因錯誤而產生的愛情，只是這段情牽涉的並非單單止於食的文化，更可涉及到中台的兩岸關係。
2014年10月27日 · 《宛如阿修羅》是一齣活用食物料理來推進劇情的電影。 三女子（深津繪里飾）一向不擅與人溝通，成為四姊妹中最欠異性緣的一人，導演安排同樣不擅辭令的靜男（中村獅童飾）對她有意，而兩人的破冰場面就是利用了麵包作道具。 靜男買了兩件果醬麵包，兩人在公園內的長凳坐下，他自顧自喊了「這真好吃！ 」而子一句簡單回應：「我也喜歡！ 」一來一往透過對食物的口味同感，便把兩人的感情發展躍升一層。 事實上，透過料理來交代涉及人物的共鳴互動，是《宛如阿修羅》愛用的慣技。 母親（八千草薰飾）與次女卷子（黑木瞳飾）在松本樓吃相同的料理，又或是子一直努力去模仿母親廚藝之味，均從側面襯托出與事人的共感交鳴。 至於電影中對正月料理的重視（如鰻魚、白菜的醃漬物及米出產的上等牛肉等），更加令人看得食指大動。
2021年8月20日 · 陳木勝駕馭大型動作場面的能力和膽識，與甄子丹、谷垣健治團隊愛挑戰難度的野心融為一體，這尤見於荃灣海濱廣場和北京道兩場火拼，其設計及調度，視效一流，還有連場飛車，最後教堂殘酷生死鬥，精采燦爛，火氣十足。
2010年10月29日 · 香港電影評論學會再辦十大選舉，便是對於經典電影名單的再次檢視與更新。 是次選舉結果如下： 香港電影十大： 阿飛正傳（王家衛，1990） 英雄本色（吳宇森，1986） 東邪西毒（王家衛，1994） 無間道（劉偉強、麥兆輝，2002） 父母心（秦劍，1955） 董夫人（唐書璇，1970） 第一類型危險（徐克，1980） 半邊人（方育平，1983） 胭脂扣（關錦鵬，1988） 西遊記（上、下集）（劉鎮偉，1995） 華語電影十大： 小城之春（費穆，1948） 悲情城市（侯孝賢，1989） 神女（吳永剛，1934） 牯嶺街少年殺人事件（楊德昌，1991） 黃土地（陳凱歌，1984） 一一（楊德昌，2000） 俠女（胡金銓，1971） 站台（賈樟柯，2000） 大路（孫瑜，1934）
2024年2月12日 · 第一集是維持一個家，今集是如何 Show must go on，戲裏戲外失去大佬黃子華，又要拍續集，如何演下兩場家有喜事？. 製作雖然升級，但實際是兩場以搞 gag 和語言錯摸為主的口水戰。. 相比起第一集，陳詠燊對八十至九十年代的迷戀，今次更為入骨，開場 ...
