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  1. 2022年8月8日 · 位於西九文化區的香港故宮文化博物館已經開幕一個月了其中特別展覽國之瑰寶故宮博物院藏晉唐宋元書畫第二期就展出15件國寶級的文物值得留意的是這次的展期只有1個月文物展出後就會休眠一段時間大家一定要把握機會欣賞等我簡單介紹一下這個特別展覽啦故宮博物院典藏的中國書畫精品大部分都是國之瑰寶這些文物都有豐厚的鑒藏史。 「國之瑰寶︰故宮博物院藏晉唐宋元書畫」一共分為3期,即日至9月4日展出第二期,大家可欣賞到15件國家一級文物古代書畫,就好像顧愷之的洛神賦圖、(傳)虞世南的行書摹蘭亭序帖、(傳)趙伯駒的江山秋色圖等等。 這些展品在1個月後就會送回故宮博物院和休眠至少3年,期間都不能展出,大家有興趣就不要再等了! 顧愷之(346–407) 洛神賦圖(北宋摹本)

  2. 2020年11月19日 · 晴報專訊位於西九文化區的香港故宮文化博物館料在2022年中啟用大樓結構早前已竣工。 館方昨稱,新冠疫情令工程延誤,但相信最終可如期落成且不超支,目前已敲定800件文物來港展出,當中兩成屬「國寶級」,惟未有透露細節。 博物館將設9個展廳,暫未有收費建議,部分設施可免費入場。 香港故宮文化博物館於7月已平頂,現正安裝機電設施。 特首林鄭月娥及西九管理局主席唐英年等人,昨到工地參觀及了解工程進度。 林鄭早年任政務司司長時為項目的構思者及推手,昨稱對於項目由「夢想、幻想」逐步變成現實,感到無比興奮,相信博物館可讓市民欣賞和認識中國藝術和歷史,將文化藝術聯繫到日常生活,更可為香港豎立一個國際矚目的新地標。 預期可不超支完工. 圖為大樓設計圖。

  3. 2023年7月27日 · 地址香港故宮文化博物館8號廳 | 九龍西九文化區博物館道8號 門票港幣150元正可參觀展廳1至7及8),半價特惠門票**為港幣75元正 查詢: 香港 ...

  4. 2023年8月23日 · 晴報專訊西九文化區近日傳出陷入財困香港故宮文化博物館館長吳志華昨稱有信心解決財政問題但博物館需要開源」,包括調整門票收費推出更多文創產品及尋找機構贊助。 香港故宮將在下月調整標準門票收費,成人票價由50元升至60元。 (資料圖片) 另外,西九2023/24年度表演藝術季昨開鑼,呈獻80多個節目、逾700場精采表演,包括10月3日起舉行的「西九主辦︰自由爵士音樂節」等。 西九坦言,今年藝術季已致力開源節流,找贊助商支持。 西九董事局主席唐英年早前透露,西九管理局內部在過去數年一直大力緊縮開支,形容是「血流成河」。 吳志華昨於北京受訪時稱,有信心解決財政問題,會樂觀往前看,又指博物館非短期項目,要「開源」保證財政可持續發展,包括推出更多文創產品及尋找贊助。 高質展覽可吸引付費參觀.

  5. 2017年1月4日 · 近日西九因増建香港故宮文化博物館一事引起不少對西九文化區的嚴厲批評筆者不吐不快藉著對西九項目的多年參與所知嘗試為大家分享箇中己見以能及早消弭不必要的謬誤有關西九文化區的定位. 一如我的文化界朋友所憂慮,西九的角色會否和康文署重疊? 官方給予的回覆是,康文署的博物館有責任把本地的好東西弘揚海外;西九的博物館卻以引入海外的精品為目標,以優質藝術展示香港在國際舞台的文化願景,亦造就成世界級的旅遊景點。 明白了這個分工,便容易理解為何在尖沙咀那不算怎麼大的區域,竟會有康文署管轄的香港文化中心及多座博物館,不遠處的西九更要興建10多幢的文化場館。 曾幾何時,大家不是沉醉於期待各國的名牌博物館進駐西九嗎?

  6. 2022年7月29日 · 故宮文化博物館坐落於西九文化區雖然這裏有戲曲中心M+自由空間等文化建築但這個十多年前才被劃分為文化區的新地區能否帶來一個強而有力的凝聚力或許需要時間的見證反觀東九龍文化中心坐落於發展成熟的市區周邊有完善的配套在定位和設計上走向更偏向於大眾化與通達性讓文化藝術更加貼近生活是伸手可觸的。 講座中,有人提出一個十分值得深思的問題——現時的文化建築就像一個monologue(獨白)多於一個dialogue(對話),這讓編者反思,為何人要到訪畫廊或博物館,他們想在那裡得到甚麼? 到訪後,又會否重返? 為甚麼要重返? 歷史是流動的,博物館是靜止的,當歷史走入硬件中,那麼它是流動的,還是靜止的? 當我們說香港文化、香港藝術時,那麼是否先要弄清香港的文化母體? 香港甚麼時候有文化?

  7. 2022年7月6日 · 據官方文案顯示香港故宮展出九百多件來自故宮博物院的珍貴文物不少都是首次於香港公開展出當中部分藏品更是從未對外公開展出遊賞自是朝著這個方向走直奔到展覽廳9看一期一會的馳騁天下──馬文化藝術》,看百多件來自故宮博物院與羅浮宮的文物可惜正式開館前佈展因種種原因未齊全),近觀朗世寧的巨幅駿馬圖看他露馬腳」,欣賞他筆下最擅長的花鳥動物。 然後就是展廳8的7月第一期特別展《國之瑰寶:故宮博物院藏晉唐宋元書畫》,包括東晉書法家王羲之的「行書雨後帖」。 王羲之的書法真迹舉世已無,現存多為後世臨摹本及刻本,例如這個最早見於清代安岐《墨緣匯觀》的「行書雨後帖」經近代專家鑑定為宋臨摹本,仍可一睹沉雄古雅的書法之氣,雖然對王羲之這則信扎裏所談之事已不可考。