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2019年10月9日 · 我很少见到认真的年轻演员了，层层包装下的明星让我看不清，也难以喜欢。. 可是这样的 郭丞 让我想要了解。. 翻他的微博，置顶的是14年的一条，很吸引我，我喜欢这样对美好事物怀抱着执着的人，有些小文艺。. 他喜欢拍照，喜欢小猫小狗，喜欢在 北京的 ...
《正义回廊》的主角，身为一个香港的loser，读书半途而废，房子供不下去，觉得自己混不下去了最惨最可怕的下场就是“一事无成，最后只能沦落要到大陆找女朋友的地步”。 这是对当下中国大陆和香港两者的经济环境和生活环境的客观表达？ 这是香港一地对中国大陆该有的视线角度？ 作为严肃打底的庭审戏法律戏，台词4次重复出现“去中国大陆捉一些妓女来奸杀”，4次，对故事主线和叙事节奏毫无助益，就这么生硬且刻意地莫名插入了4次，且实拍了2次纯意淫的对中国大陆的妓女的虐杀现场。 这跟案子有关系？ 这跟庭审戏有关系？ 没有关系。 那这不是私货？ 把强行渲染了4次的并不存在的“大陆妓女”换成“香港本土妓女”，对故事主线和叙事节奏有任何影响吗？ 没有任何影响。 那这还不是下作的私货？
24,123. 3 个回答. 默认排序. 齐云飞. 喜欢整理资料. 40 人赞同了该回答. 贴一个上学时的论文，可以部分解释郭德纲红起来的那个过程：） 投石入水. ——从郭德纲的出名过程看大众传媒如何被设置议程. 广播电视新闻学专业. 03级. 内容简介 ： 本文通过对相声演员郭德纲“突然出名”过程的分析，借用“投石入水”的生活现象讨论大众传媒被“设置议程”的过程，并对过程中“投石人”、“石头”、“水”和“波纹”的角色进行了分别阐释。 本文在传统“ 议程设置 ”效果理论的基础上向前推衍，从社会个体的角度解释媒体“议程”的形成过程，并证明社会个体有可能主动并成功的对大众媒体进行反向的“议程设置”。 传统的“议程设置”理论认为媒体对社会事件的报道会影响受众的认知。
151. 被浏览. 1,776,513. 107 个回答. 默认排序. 南行兮. 有苦吃苦，有糖吃糖。 记录风俗，理解诗书，把人间味道讲出来。 金庸先生这段剧情写得是真好。 黄蓉当时都急了，她知道自己保不住郭芙。 以黄蓉在郭靖心中的份量，两人的生死默契，她都知道劝不住郭靖。 可见郭靖此时的怒火到了何种地步。 黄蓉在这样的时候，搬出了柯镇恶。 这是全书在有且仅有的一个可以阻止郭靖的人。 这时候就算是黄老邪、洪七公、丘处机在身边都不好使，武功越高的人越想试图阻止郭靖，郭靖将会越不听劝。 但柯镇恶就不一样了。 柯镇恶跟郭靖的情分摆在哪里，他说什么，郭靖不得不听。 最关键是柯镇恶年纪大了，他武功又不行，郭靖不能让柯镇恶觉得自己有出息了，敢欺负大师傅了。 他不能气到了柯镇恶，气坏了柯镇恶。
中文課程名稱： 哲學概論. 英文課程名稱：Introduction to Philosophy. 授課教師： 王榮麟. 學分數：3. 開課單位：哲學系. 課程概述. 人生在世，俯仰於天地之間，對於眼見耳聞之諸多現象，不論是攸關自然或者攸關人事，不免會感到驚異而發問求知。 在追求理解的過程中，若不以眾人視為理所當然的想法或觀念為滿足，而能追根究柢地問下去並且提出進一步的批判與反省，此時的提問與求知便構成了哲學的思考活動。 哲學的思考與科學的思考或是數學的思考有所不同。 它不像科學那樣以實驗的設計來尋求解答；它也不像數學那樣以嚴格的證明來找出答案。 哲學思考的方式在於分析概念、釐清論題、提出論證、設想可能的反對論證等等。 本課程的目的即在於介紹一些基本的哲學問題，這些問題大抵如下：
2015年6月22日 · 192. 被浏览. 293,927. 59 个回答. 默认排序. 知乎用户. 动物学话题下的优秀答主. 151 人赞同了该回答. 我觉得郭敬明当时可能有个隐藏的愿望：成为科幻小说家。 记得里面一个人叫 熵裂 ，告诉我们宇宙的热寂，要学好 热力学三定律 ，很好，这很科学。 还有一个人叫铱照，大概还有一个字号叫 铱-192 。 其实我觉得 幻城 第一节名字还凑合，当时 郭敬明 还不是一个熟练的商业作者，小孩试笔而已。 即使扯淡一点， 中二病 写东西都是这样的。 后来第二节开始群刷副本，为了拖剧情塞了很多乱七八糟的人物进去。
有人是主观黑，只要是他的作品，不用说，就是烂。我是客观黑，作品烂，才是烂。然而发现，在郭导身上，主观黑跟客观黑没什么区别，因为都烂。他的文字，别人给我看过，不喜欢，有种金玉其外败絮其中的感觉，华丽远不及《了不起的盖茨比》，为了华丽而华丽，为了情感点去抒情。
