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第一段是「頭部」，作者希望帶給讀者怎樣的第一印象，就依據題旨選用不同的開頭法。 第二段就是「身體（軀幹）」，文章內容主要的發揮段落，針對題旨做更深入而全面的闡述。 第三段則是「肢體」，不同的肢體變化，會豐富身體體態的表現，所以第三段主要的功用，就是針對前段的內容做出延伸或轉折。 然而，光認識一個人的外表是不夠的，必須了解他的內在靈魂；因此，第四段正是文章的核心「靈魂」，透過此段來總結作者的內在想法和感受。 正如活著的人不能把「頭、軀幹、四肢、靈魂」做完整分割，所以每個段落都必須注意要彼此連貫、前後呼應。 當孩子們了解上述的基本段落關係，我才會更進一步和他們討論分析，不同文體的段落安排。 遇見不同的人，會有不同的面貌感受；文章的段落自然也會依據不同的文體，做出不同的變化安排。
1. Given a 2-dimensional n n matrix of 0/1 integers, design a linear time algorithm to find a subrectangle with the largest size such that all the elements in the sub-rectangle are equal to 1. 2. Improve the space utilization in the algorithm of solving the 0/1 3.
Given a list of n positive integers d1, d2, …, dn, we want to efficiently determine whether there exists a simple undirected graph whose nodes have degrees precisely d1, d2, …, dn. Design an algorithm to solve this problem.
40分鐘是估計考生做完測驗題後，可能剩下的寫作文時間。 每個考生真實的寫作時間，當然因人而異。 很擅長測驗題的考生，有可能享有高達50分鐘的寫作文時間。 但在測驗題耗費太多時間的考生，則可能僅剩下30分鐘。 正文： 【多做多得】 自古以降，勤奮付出一向被人類社會視為重要美德。 「多勞多得」彷彿顛撲不破的真理。 吾人有必要慎思明辨，這個觀念背後，真實的精神內涵為何。 從日常經驗出發，你可以輕易找出許多違背「多勞多得」、「多做多享」這樣的古訓的案例。 某人偷懶不做事，卻享有團隊成果中最大的酬勞份額，或是有人依靠欺詐、作弊，取得極佳的表現，奪取龐大利益。 諸如此類案例，不勝枚舉。 這麼說來，多做不一定多得，不是嗎？
徜徉書畫篆刻、奕棋 ，漫遊詩海禪心 人經過了眾多人事紛擾 ， 世事無常的變化和打擊 ，又經歷過幾番水裡來、火裡去的痛苦 煎熬，都難免地感嘆世事滄桑 ， 世事的滄桑也得看開，安頓下來，心也不必再 執著於它了~
（1）肢體語言反映的，通常是一種生理狀態（例如背痛）或一時的心智狀況（例如沮喪），而不是更常態性的人格特徵。
1、開荒闡道是為奇功。. 代天宣化，替佛宣言，由一傳十，十傳百，百傳萬千，使大道能川流不息宏展，替師尊師母去佈德，是謂奇功也。. 2、在家設立佛堂，是給 上天塔天橋。. 築一法船，接引無量眾生上昇天堂，又能迎上接下，替 母 分憂，「人間設一座 ...
