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2020年5月24日 · 廣論消文143 若未如是遮止惡行，雖非所欲，然須受苦，任赴何處，不能脫故。. 廣論消文143 142頁12行-143頁末行. 《海問經》云，「龍王，諸菩薩由一種法，能斷生諸險惡惡趣，顛倒墮落。. 一法云何？. 謂於諸善法觀察思擇，作如是念，我今若何度諸晝夜 ...
所以，想像力比光更快速、曲折、神奇。. 修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。. 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。. 」，陳氏對 ...
2020年9月12日 · 首頁. 活動. 2020-09-12 11:33:51| 人氣3,637| 回應0 | 上一篇 | 下一篇. 廣論消文174-2 然能隨順引後有集，故立為集攝。 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文174-2 174頁7行-175頁10行. 新譯廣論. 【如是若由染污無明薩迦耶見，他自在轉，三門作行殺等不善，集非福業。 若行捨施守護戒等欲界善法，是集褔業。 若修靜慮無色地攝奢摩他等，是為積集諸不動業。 因此，若受「染汙無明」和「壞聚見」影響，而以身、語、意三門從事殺生等不善法，便是積集「非福業」。 實行佈施、守護戒律等欲界善法，便是積集「福業」。 修習「色界」或「無色界」靜慮三摩地境的奢摩他(止),便是積集「不動業」。
2018年1月1日 · 推薦 32 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 【詩詞賞析】 人生七十方開始 時代精神一語傳. 于右任《寫給 張群 總統府秘書長》：. 「人生七十方開始，. 時代精神一語傳；. 萬歲中華今再造，. 期君同醉玉關前。. 于右任 （西元1879～西元1964年），陝西 三原人，原名 伯循 ...
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文62 62頁13行 – 64頁1行. 第一科、思惟極難得者，分為八項 第一項、難得的比喻. 【第三思惟極難得者。. 如是暇身如《事教》中說，「從惡趣死復生彼者，如大地土，從彼死沒生善趣者，如爪上塵。. 第三、思惟暇滿人身非常 ...
總在激烈爭吵過後，更換方式用冰冷的客套來進行心戰喊話，武裝自己的真情，卻希望對方能夠了解自己。. 然後突然有天卻又沒來由地一起笑開，所有的愁雲慘霧頓時煙消雲散，彷彿什麼事都沒發生過，很有默契地不再提起。. 如此這般週而復始，週而復始 ...
Julitta作品 韻／Cadence 音樂畫家Julitta 2009畫展『響宴』畫作系列 玫瑰夫人‧藝術中心／1月11日～3月11日 音樂畫家Julitta具畫家、小提琴教育家、指揮及作曲等身份。. 其視覺藝術之創作，於... 繼續閱讀... 1 . 悠遊在藝術國度，視覺、聽覺與味覺交叉在旅程中的黃金 ...
