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- 儒家的“太和”觀念，包含著自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧以及自我身心的和諧。 儒家是通過道德學養達到自身的和諧，再推廣到“人與人的和諧”。 和為貴，乃中國文化的優秀傳統和重大特徵。 不僅儒家，構成中國傳統文化有機部分的其它流派，如佛、道、墨諸家，也大都主張人與人之間、族群與族群之間的“和”。
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和為貴，是儒家倡導的道德實踐的原則。. 出自《 論語·學而 》:“禮之用，和為貴”。. 就是說，禮的作用，貴在能夠和順。. 意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關係都能夠恰到好處，都能夠調解適當，使彼此都能融洽，也是國家級 ...
和為貴，是 儒家 倡導的 道德實踐 的原則。 出自《 論語·學而 》:“ 禮之用，和為貴 ”。 就是説，禮的作用，貴在能夠和順。 意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關係都能夠恰到好處，都能夠調解適當，使彼此都能融洽。 中文名. 和為貴. 外文名. harmony and peacefulness are prized. 出 處. 論語·學而. 目錄. 1 解釋. 2 註釋. 3 譯文. 4 評析. 5 解讀. 和為貴 解釋. 編輯. 和為貴”，句出《 論語 》：“ 禮之用，和為貴 。 先王之道，斯為美；小大由之。 有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也”。 類似的 古訓 很多，和為貴、和氣生財、和氣致祥、和衷共濟、家和萬事興，百忍堂中有太和，都是説的“和”。
2018年6月10日 · 分析這段話，不難看出「和為貴」有三層意思：一、用和的方式治國，不能再用等級森嚴的宗法制度和暴政治國，而是採取溫和的治理手段，調和社會矛盾，維持統治。 二、和就是中庸，不偏不倚求得折中和平衡。 《禮記·中庸》寫到：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。 」就是說和既強調上下、等級、尊卑，又要協調上下、等級、尊卑，以求得和諧和平衡。 三、和不是無原則的忍讓，無休止的妥協，不是為了和而和，要用禮來節制他。 什麼是禮？ 就是規矩和法度。 在歷史上，有子的「和為貴」主張，在社會動亂和秩序混亂的時候，普遍受到君主的重視。 點我分享到Facebook. 相關文章. 禮之用，和為貴. 2017-11-07. 禮之用，和為貴。 先王之道斯為美。 小大由之，有所不行。 知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
2017年8月3日 · 」儒家的以和為貴的思想在歷史上曾經起了促進民族團結，加強民族凝聚力，促進民族融合，加強民族文化的同化力的積極作用。 所謂「和」，不是不承認矛盾對立，而是認為應該解決矛盾而達到更高的統一。 和，是修身、齊家、治國、平天下的重要前提。 和立身. 與己和，心平氣和. 「與己和」就是自我內心世界沒有劇烈的矛盾衝突，從而保持內心的秩序與平衡，也就是《中庸》說的「喜怒哀樂……發而皆中節謂之和」。 「與己和」需要回歸內心生活，必須為自己的心靈保留一個自由的空間，一種內在的從容和悠閑，心平氣和。 「與己和」需要心態平和，遇事冷靜。 如果心態不平衡，對什麼事都抱有成見，凡事抱怨，遇事就失了分寸，怎麼談得上內心秩序？ 與人和，和而不同. 《周易》：「和氣致祥，乖氣致戾。 意思是和氣能帶來吉祥，乖張會導致禍殃。
儒家傳統「以和為貴」與耶穌「愛人如己」的呼應｜方格子 vocus. 向光. 2019/12/22 閱讀時間約 4 分鐘. 常聽人說：以和為貴。 但有多少時候我們做的到？ 在教會裡，與弟兄姊妹的相處，有時難免會有磨擦；在職場上，與同事的共事，總會有不愉快的時候。 我們都是怎麼做？ 睜一隻眼閉一隻眼有時是最常上演的戲碼，因為這最能息事寧人。 然而，身為基督徒的我們，又能怎麼做呢？ 如何讓自己行在上帝的眼中看為是正的事？ 這是一門說淺不淺，說深不深的課題。 而在這背後，又有什麼可以讓我們去反思？ 透過衝撞有沒有可能有新的看見？ 這在我們傳統的儒家教育之下，會不會是新的衝擊？ 《論語》〈學而〉提到：「禮之用，和為貴。 先王之道斯為美，小大由之。 有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
「和」是中國古代文化精神的匯萃，也是現代人的生命哲學的渴求；其基本特徵是追求天人合一、人人和合，家與國的政治理想相融合。 具體地說，古代的思想以儒道二家學說的互斥互補為架構：「儒家重視人為規範之『和』，突出人的能動性；而道家卻倡導自然之『和』，強調以素樸無為的人性去契合天道，游乎人世。 儒家過份強調人為法度的規範，發展到後來往往破壞人與自然的統一，尤其是個體和諧發展 (1) 。 所以道家的『自然之和』有救弊的作用。 但道家一味倡導和的自然天放，發展到後來勢必毀敗禮法，破壞秩序，也不可能真正做到天人相合。 所以儒家的『和』同樣具有糾偏的功能。 」儒道的對立統一，恰恰構成中國古代文化精神「和」的互相偶合的制衡系統 (2) 。
有子說：「禮法的運用，以和為貴。 這是最美好的傳統，適用於一切事情。 但僅知道『和為貴』是不行的，違反禮法而講『和』是絕對不行的。
