搜尋結果
又將大舅和嫂嫂搬過來陪她，怕她悶。我於網上看到一些文章，他們從視覺去分析剛開始的其中一場戲，Bhupati 坐著看書，Charu 站在背後，他們就閱讀為這位丈夫不理會自己的妻子，我認為這是一個很膚淺的解讀。結婚十年之後，這個情況很普遍，但不代表
2015年6月30日 · 這然而包裝歸包裝，我在這裡要援伸的，卻不是圍繞結婚狀況的延伸對照；四人組再出現，劇情上是在出狀況的婚宴的麻將檯上，藉方皓玟説出「親眼見證」的網上傳言，一個婚宴上新娘放出新郎與伴娘的床上照，然後向來賓宣佈取消婚禮。
成年後的克里須那，最著名是娶了 16100 位妾侍，她們原本受惡魔 Narakasura 控制，克里須那殺死了 Narakasura，透過娶了這批婦女，令她們可以重新獲得社會地位。 阿默顯然有很多克須里那的特徵，值得再仔細研究。 他具有婦女的夢中情人，同時為婦女消除綑綁，重獲新生的複雜意義。 除單純的男女之情外，這是另一深深植根於印度文化的層面，去思想阿默與查魯的關係。 這裡必須再三感謝電影節目辦事處給予舉辦「說影再生花」的機會，尤其感激 Eunice Kam 小姐整年的幫忙；香港電影評論學會的 Rachel 和 Bonnie 默默地負擔起大部份的行政事務；張偉雄和黃志輝不辭勞苦進行的編務和設計工作，在此一一謝過。 後會有期。
2017年7月5日 · 他的《世紀末婚禮》(Melancholia) 是另類的「科幻」電影：故事從一場婚禮開始，賈詩汀(Kirsten Dunst飾)在姊姊克莉(Charlotte Gainsbourg飾)及姊夫（Kiefer Sutherland飾）的落力安排下，在家中安排一場極盡奢華的婚禮派對，與此同時人類正面對一顆體積比地球更大的「憂鬱行星」正慢慢撞向地球的危機，儘管科學家預測行星只會擦身而過，不會相撞，但末日意識還是植根人心。 盛大的婚宴，掩蓋不了賈詩汀的抑鬱症，她辜負了姊姊及丈夫的厚愛，幸福旁落，她把自己關閉在心靈深處，曲終人散，賓客散去後，家裡回復平靜，而那顆「憂鬱行星」正改變軌道撞向地球，兩姊妹攜手靜候，抑鬱的賈詩汀卻是出奇地平靜接受這一刻–世界末日的來臨。
2015年8月24日 · 她的老公是已上位古惑仔（杜汶澤飾），丈夫一直對她好，只是她對丈夫只是一個相依的同林鳥，對他心中沒有愛，只有愧。 而且電影至尾段更揭發她原來是一個唯美藝術派，她的心理甚至是最愛她的男人也不能了解，更何況是外人？ 這類女人，香港也有不少，十個女人之中至少就有一個如此。 故事借三個女人的出軌，來探討現在城市女人對婚姻以及人生作出多面睇，而且反映香港在圍城心態上，就算有能力翻牆過關出軌，也尋不得出路。 在出軌中觸及下一代的接軌問題.
2011年8月26日 · 寶跟杰的對話，發生在她揭穿杰跟她撒了一個謊之後──杰根本未婚，她的「妻子」其實是為了結識男人，要他陪伴參加換妻派對的妹妺。 這個謊言讓寶發現強對她的忠誠：忠誠在每次跟其他女孩子約會，都會坦白跟她說。 為驗證他的忠誠，寶必須經常檢查強的電話、MSN。 故此，兩人的關係便於「驗證言說的真偽」這前提下被證立。 寶甚至認為只有實踐驗證這種行為，才能證明她和強是一對。 換言之，因為有權力檢查身邊人與其他人的接觸，反過來證明自己的地位與其他人不同，構成「戀人」這種身份認同。 彷彿失去檢驗的權力，愛就不存在一樣。 「證明」成愛不愛判準. 原本兩個人建立親密的情感關係後，理應互相信任。 可是，這種信任卻吊詭地建基於互相不信任的基礎上；必須藉檢驗對方的言說，以求得言說的真誠，作為愛確實存在的證明。
2016年7月3日 · 孫太（潘迪華）和顧太那裡遇上周慕雲（梁朝偉）；之前一定在甚麼地方遇上她的結婚對象陳先生（聲音是張耀揚）。 而在大球場致電給空電話亭（《阿飛正傳》中一幕）的那一刻起，她已註定在新加坡給周慕雲的電話中不吭一聲。 作為《阿飛正傳》的延續，《花》不但技巧上更加成熟（每個鏡頭的設計更講究美感），而且訊息更加純粹。 電影集中講那種王家衛大抵認為很六十年代（以六七暴動前作為分水嶺）的情懷，不再有《東邪西毒》的張學友、《墮落天使》的金城武或《春光乍洩》的張震，作為對比，作為「干擾」。 也再沒有需否出路的問題，因為王家衛已成為一個自足的美學系統—他創作不是為了探究，而是為了豎立一面旗幟，製造一個商標。 前作中的敘事技巧都可放下，導演假六十年代之名，把一個屬於某一種人的世界徹底呈現。
