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2015年2月12日 · 73,543. 31 个回答. 默认排序. 匿名用户. 3 人赞同了该回答. 按照目前的地价，我怀疑有多大比例的人有钱土葬。 编辑于 2017-05-31 04:24. 张元. 专心、专注、专业于殡葬产业！ 请百度：张元的殡葬博客. 4 人赞同了该回答. 火葬是现代遗体处理的主要方式，我国每年去世1000万人，火化率50%，大的方面说火化可以保护环境，节约土地！ 但是现实是火化后再装棺材 二次葬 ，再选择墓地，也要占地，所以政策是矛盾的. 发布于 2015-05-24 11:24. 知乎用户. 59 人赞同了该回答. 有啊。 我的理由是，熵。 显然，火葬会造成更多的热能，也就是制造更多的熵。 而天葬的话，尸体可以转化为鸟的肉体，虽然中间也有很多转化为热能，但产生的熵总比直接烧掉要少多了。
2022年5月1日 · 5 个回答. 默认排序. 灋天則地. 一、中国自古至今都是土葬，焚尸是对生前罪大恶极之人的刑罚. 根据礼制，丧礼的核心要义在于：“事死如生，事亡如存”，即如何侍奉生者，就如何处置死者。 没有人会焚烧活人，所以死后自然不能焚烧尸体。 《荀子·礼论》：丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土：此之谓鬼。 焚烧尸体被中国人视为极其残酷的刑罚，是比商纣王更惨虐的行为。 只有生前罪大恶极之人的尸体才会被焚烧。 顾炎武《日知录·卷十五》：举其尸而界之火，惨虐之极，无复人道，虽量尤作五虐之法，商纣为炮烙之刑，皆施之于生前，未至戮之于死後也。 董卓生前罪大恶极，死后被长安人民焚烧尸体。
拥护火葬的人觉得：火葬操作起来便捷，可以节约土地资源，有助于人们移风易俗。而土葬流程繁琐，还会污染环境，后续管理也很麻烦。从本质来讲，土葬和火葬其实差不多，都是将死者埋葬到墓里，只不过，土葬是把尸体处理后，直接进行掩埋。
12. 被浏览. 14,723. 7 个回答. 默认排序. 姜丝初九. 10 人赞同了该回答. 我想原因有三: 1.火葬是国家政策，北方靠近中央，自然执行力度大，广西天高皇帝远，自古就经常与中央唱反调，你不理解很正常。 清末农民起义 ，你们广西人搞得是太平天国，那是要推翻中华文明啊！ 搞拜上帝教啊！ 我们北方虽然也起义，不过我们是 义和团运动 ，但是就算起义了！ 那也是打着“扶清灭洋”的旗号。 可从来不敢反中央啊？ 2.北方土地干燥，降雨量少，土葬容易尸体不化形成僵尸为祸人间，烧了省事。 南方降雨量大，尸体易腐烂。 且江西不是有龙虎山 张天师 家族罩着呢吗？ 妖魔邪祟怎敢造次呢！ 3.南方历来 宗族观念 重，加上西南地区山地丘陵为主，封闭保守。
2023年3月27日 · bestnature. 1 人赞同了该回答. 环保与否并不是火葬考虑的因素，更重要的是节约土地和卫生方面的考虑。 我国有一个《 殡葬管理条例 》，你看一下里面的措辞，“节约殡葬用地”“人口稠密、耕地较少、交通方便的地区”“国家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式处理骨灰”。 根据这些措辞就能知道，国家推行火葬的时候主要考虑的就是节约土地，尤其是节约耕地。 以我爷爷辈及更早的先辈们土葬的坟头来看，为了方便下葬和祭扫，不会距离村庄太远，所以坟头都是在耕地范围内的。 至于你说的“脏”，以一般人的朴素认知来看，灰和油确实是脏的，尤其还是来自人，但是相比于病毒病菌来说，这些经过高温处理的灰和油，要干净得多了。
在火葬制度下，大部分人的归宿都是灰飞烟灭。火葬制度真的是因为环保的需要吗？古代凡是坟地乱坟岗之类的的地方，多不详传说，对祖先不敬遭天谴，盗墓者多不得好死，简单说人的尸体容易滋生有害菌，引起传染病。
2014年5月23日 · - 知乎. 政治. 行政. 老年人. 安庆. 如何评价安庆老人火葬限前自杀事件？ 安徽安庆强推殡葬改革， 多名老人在大限前自尽。 不论安徽安庆殡改的初衷，但其手段和步骤仍欠考虑。 殡改的疾风骤雨下，发生了谁也不想看到的高龄老人自杀事件。 显示全部 . 关注者. 82. 被浏览. 40,448. 11 个回答. 默认排序. 知乎用户. 老家在安庆。 看到这题目，突然想到外公外婆，家里边的老人确实会事先准备好棺材的，而且棺材买回来后还要宴请一番的，有个好的棺材，对老人来说是好事的。 父亲生前一直说要死了要火化，骨灰撒长江，可是临终前还是让我们给他挑了个棺材，看到棺材抬回家，也算是安了点心了，几辈子的传统和信仰，那能说一刀切就切了。
