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  1. 2020年3月18日 · 香港文匯報訊記者 梁靜儀商天娥娥姐與吳業坤坤哥昨日到將軍澳電視城錄影節目娛樂大家10點半》,二人影合照時坤哥以紳士手放在娥姐腰間位置不敢搭住影相表現亦頗為拘謹事後坤哥說:「因疫情嚴峻要減少身體接觸惟有同娥姐神交』,娥姐都好注重衛生我都驚死㗎會戴口罩同埋勤洗手。 」娥姐指有些人說話時口水噴得很多,她會企遠些或者會用手巾遮口鼻,安全一些,不過坤哥沒噴口水習慣,因他不多說話。 坤哥笑說:「我唔想有新緋聞。 」娥姐就答道:「唔係嘛,我結咗婚,好彩今日冇帶我先生嚟,佢(指坤哥)有啲幽默感,腦袋成日盤旋講啲乜,之前開鏡佢叫我作天娥,我屋企人都未試過咁叫我。

  2. 2020年3月12日 · 商天娥娥姐就笑稱日前首天開工就與馬國明拍了一場母子床戲更作狀流口水回味一番她說:「那場戲先講我們母子拖住手然後我再攬過去 ...

  3. 2016年9月27日 · 梁振輝 香港資深出版人. 「缸瓦船打老虎--盡地一」是一句高頻次使用的廣東歇後語,「破釜沉舟」、「孤注一擲」就是其寓意。 以下是坊間對其出處的主流理解,以及筆者的「狂想」: 眾人的理解:某人在一條滿載缸瓦的船上遇上老虎,情急時便拿擲向老虎,看看可會把牠嚇退。 某漫畫家的理解:某人在一條滿載缸瓦的船上遇上老虎,為保性命,拿起木棍與虎搏鬥。 筆者的「狂想」:情況並非如上述,應是在一條簡陋 (破)的小船上,由於空間有限,煮食時只得一可用。 假如「缸瓦船」解作運送缸瓦的船,又假如在船上真的「遇上老虎」,可以做的,當然是順勢「提起缸瓦向老虎擲去」,看看可會把虎嚇退。 以上的雙重假設只屬故事情節或電影橋段,應不可能發生於現實生活中。 至於拿棍與虎對峙,這僅為該漫畫家的直覺而已。

  4. 2019年11月5日 · 2019-11-05. 梁振輝 香港資深出版人. 若然看某人不順眼,或看之自覺討厭,廣東人會說這人「篤眼篤鼻」。 「篤」如指「用手指輕觸」,人們怎也看不出「輕觸眼和鼻」有那個「礙眼」的意思。 「篤」如指「刺」,「篤眼篤鼻」就相當於「刺眼刺鼻」。 書面語中,「刺眼」指情況使人覺得不順眼,「刺鼻」指情況使人無法忍受;無怪「篤眼篤鼻」就有上述意思了。 「冇穿冇爛」(完好無缺)的是「滴水不漏」的。 「滴水不漏」一詞可用以比喻絕對「保密」,不洩露半點風聲。 「穿」指被打穿或穿了;在此情況下,那便是「保密」不再;有人就用「穿」來作為「洩密」、「露底」、「露餡兒」、「露馬腳」的代詞了。 筆者這個解說有其合理性,可深想一層,「穿」一詞的意念又有可能來自以下一句: 紙包唔住口火(紙包不住火)

  5. 2004年3月6日 · 由茹毛飲血開始. 中國食器的發掘出土,最早可上溯至一萬至四千年前的新石器時代。 在此之前數十萬年中,固然有北京人放食物於火中燒烤,或在火炭中塘煨,以擺脫「茹毛飲血」的生活,但食具尚未出現,食物存放及烹煮方式仍原始艱難。 當新石器時代的農業迅速發展時,定局的生活形態導致製陶業相繼出現,儲水存糧的需要促使炊具食器的製造,使人類文化由食而起重大變化。 陶器本是土器,以藤條、樹枝編結成後,塗上泥土,曬乾後用以存放食物。 其後人們發現土器放在火上燒後,編織物雖都化為灰燼,留下來的泥殼仍堅固耐用,從此發明燒製陶器的技術。 陶土製成簡樸器皿. 最早的陶炊器為鼎,下有三足,足下可以燃火。 陶鼎雖耐火燒,但過於乾燥則會破裂,因此用作炊具時多以水煮濕食,如粥或肉湯,避免乾飯糊底,剝取鍋巴時破壞了陶釜。

  6. 2018年6月30日 · 2018-06-30. 葉 輝. 話說在唐朝時粵人稱娼妓為「老舉」,遂問土人,亦無人知曉;吳昊在《塘西風月史》援引《中國娼妓史》所描述的廣東妓寨:「分兩目,曰老舉,曰琵琶仔」;琵琶仔僅一曲清歌,老舉則兩情歡洽可留宿,故妓寨亦分兩種,酒局只陪酒,大局即為可薦枕之妓女;偶閱唐人《七里志》,始知老妓稱為「都知」,分管諸姬,聞說那就是「老舉」之由來。 唐初有一位狀元,名叫孫偓,他高中狀元之後,應邀到妓院喝花酒,當中一位文士向鴇母召喚某姓「舉人」,他甚為疑惑,何以會在妓院召喚「舉人」呢? 當此一「舉人」到了之後,他才明白,她為名妓鄭舉舉,但已年老色衰,且榮升為鴇母了;後來他到了廣州,將此一妓女的別稱也帶到廣州,估計後來廣州人將「舉人」一詞轉化為「老舉」。

  7. 2019年7月18日 · 「睇餸食飯」其實是廣東人同枱吃飯的規矩,意思是須按用膳人數及各款菜的分量進食,目的是讓各人都能吃到合理分量的菜。 後以此比喻按手頭資源來作行事規劃。 「限米煮限飯」(非「爛米煮爛飯」)指有「限」的「米」只可「煑」出有「限」的「飯」,亦即「米」的分量決定了「飯」的分量。 「米」比喻能力,「飯」比喻「成果/成效」,意為有限的能力只能做有限的事情,也意味着能力不高的不要奢望有很大的收穫;比喻做事得看環境或自身條件。 以下文字節錄自毛澤東於一九四二年二月八日在延安幹部會上的演說: 俗話說:「到什麼山上唱什麼歌。 」又說:「看菜吃飯,量體裁衣。 」我們無論做什麼事都要看情形辦理......

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