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搞清楚了上面这三点，那么“始作俑者，其无后乎”是什么意思就很明显了。 首先，这是一个强烈的否定句而非肯定，如果是肯定，那就与上下文意思没法吻合，更不可能与最后的一个递进强调语句的意思吻合。
解1：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。” （《孟子 梁惠王上》）。这是最权威的解释，其经典之处在于，它不但是对这句话的解释，更是其出处。事实上“始作俑者，其无后乎”一语即非出自《论语》，也非出自《礼记》，而恰恰是 ...
孔子为什么说，始作俑者，其无后乎?不做俑用真人陪葬不是更恶劣。 关注者. 9. 被浏览. 2,005. 3 个回答. 默认排序. 刘义圣. 圣人不仁. 9 人赞同了该回答. 让我试着回答一下。 首先，孔子维护的是周礼。 周礼中讲究的是奴隶制，等级社会和牺牲思想。 孔子有弟子殡葬没有木板包裹而直接下葬，但是孔子却不把自己的车子拆了给他用。 这就是礼，维护奴隶制的根本意识形态。 其次，奴隶制是女性 氏族社会 向男性氏族社会转变的第一个成熟文明阶段。 社会活动的核心已经由原始社会的生存变更为种群的自我调节。 在这个变化中，外来的强大种群征服新种群后，原来种群中的幼年男性已经不需要全部杀死而可以通过奴隶制进行奴役（如果是 猕猴 ，他们会杀死被征服种群中的幼猴）。
陶俑明明代替了人殉，为什么孔子说「始作俑者，其无后乎」？ 之前看过一个说法说孔子不知道陶俑和人殉的顺序，以为先有陶俑，再有人殉。 不知道对不对。 关注者. 1,796. 被浏览. 1,667,502. 275 个回答. 凉生辰辉. 用人俑替代看似进步，但说到底还是不把人当人，还是用这个概念上的“人”像牲畜一样殉葬。 之所以没用活人无非担心舆论影响，一旦不在乎舆论的时候，活人殉葬有死灰复燃的可能，比如明朝前期就恢复了用人殉葬。 不愧古代圣贤，思想比现代很多人还进步得多。 这几年有个词叫“中式恐怖”，指的就是这些民俗上的纸人、人偶。 会觉得恐怖的原因两千年前的孟子已经回答了，“为其像人而用之也”“率兽食人”。 编辑于 2024-05-07 14:49. 上单祢衡 . 古希腊掌管曹操全家的神.
始作俑者其无后乎。这要联系当初的时代背景。孔子时代依然很多人殉。同时人殉也是一种礼仪，一种贵族的道德。某种意义上，用人俑代替人殉是没有贵族道德的。孔子的意思是，用人俑代替人殉的人，难道他没有后代，不担心后代这样对他?象人而用之。
2022年8月14日 · 再说为什么孔子认为“为俑者不仁”、“始作俑者，其无后乎”，因为俑殉本身不是对人殉的否定，而是对人殉退而求其次的一种替代。 春秋战国时期，俑殉的无论是陶俑，还是木俑，都和真人太相似了，有的简直和真人一模一样，这难道是“仁”吗？
始作俑者为什么要始作俑？. 为什么要骂他？. （就我的了解，始作俑者应该受表扬才对啊！. 以前用人殉葬，现在有….
