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義的內涵：第一「忠」. 「義」的內涵第一點、為「忠」：忠者，中者黄中通理，以誠為心，忠誠竭誠為道，為下克忠，事上竭誠。. 對人要拿出誠意。. 對人講話不能夠沒有誠意，對他人說話不夠誠意、不夠真心，就是不義。. 生活中少了義，自然也失去忠。. 一 ...
消文98 98頁4行98頁末行. 皈依三寶. 第二、習近後世安樂方便分二：. ① 趣入聖教最勝之門淨修歸依，. ② 一切善樂所有根本發深忍信。. 庚二 依止成辦後世安樂的方法：. 「依止成辦後世安樂的方法」分二：. ① 由修習皈依趣入聖教之門。. ② 發起為一切現前 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
消文 33 P30 L7 – P31 L1 荷負尊重一切事擔者，如大地心。謂負一切擔，悉無懈怠。如博朵瓦教示慬哦瓦諸徒眾云：「汝能值遇如此菩薩，我之知識，如教奉行，實屬大福，今後莫覺如擔，當為莊嚴」。 第三是大地心，要擔負起善知識一切事業重擔。
2021年2月5日 · 第二，顯示其苦理應忍受分三： ① 思惟苦之功德； ② 思惟能忍眾苦難行之功德； ③ 從微漸修無難之理。. 「說明理應安然受苦」分三：① 思維苦的功德。. ② 思維能忍受痛苦難行的功德。. ③ 能從小苦著手逐步修習便不難忍受痛苦。. 對於“理應忍受”的 ...
2009年4月5日 · 對主子忠誠，還是盡公民義務？— 高等法院一則不當解雇判決的省思 員工為公益而揭弊，卻被解雇。法院也認為這樣的行為，違反了員工的「忠誠義務」。您認為呢？除了對老闆「忠誠」的義務以外，人民有沒有做「公民」的職責呢？
己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。. 即彼九心攝之為四。. 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種 ...
