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杜鵑啼血. 相傳周末蜀王杜宇，號望帝，失國而死，其魄化為杜鵑，日夜悲啼，淚盡繼以血，哀鳴而終。. 後以杜鵑啼血比喻哀傷至極。. 唐．白居易〈琵琶行〉：「其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。. 成語: 杜鵑啼血 [修訂本參考資料],注音: ㄉㄨˋ ㄐㄩㄢ ㄊㄧˊ ...
字詞:杜鵑啼血,注音:ㄉㄨˋ ㄐㄩㄢ ㄊㄧˊ ㄒㄩㄝˋ,釋義:相傳周末蜀王杜宇，號望帝，失國而死，其魄化為杜鵑，日夜悲啼，淚盡繼以血，哀鳴而終。 後以杜鵑啼血比喻哀傷至極。
- 成语出处
- 成语故事
- 成语寓意
- 成语运用
•最早出处
晋·张华注引汉·李膺《蜀志》：“帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。” •衍生典故
唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”
后世据此典故引申出成语“杜鹃啼血”。
传说，古代蜀国的国君叫望帝。他勤于治国，总是想招纳更多的贤人。在他的努力下，蜀国变得美丽富饶。
有一年，蜀国遭了水灾，望帝非常忧心。一个叫做鳖灵的人很有治水这方面的才干，望帝就任用他为丞相来治理水患。鳖灵开凿了许多河道，把水引到东海里去了，蜀国又安宁了。望帝认为鳖灵的功劳很大，自己的才能不如他，于是就举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，被称为为丛帝，他自己则隐居到西山去了。
一开始，丛帝带领百姓兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的好事，让百姓过上了快乐的生活。后来，他开始居功自傲，变得独断专行，不再听臣民的意见，不再体恤百姓的生活。
消息传到西山，望帝心疼百姓，吃不好睡不安，三更半夜还在房里走来走去，思考着劝说丛帝的办法。最后，他决定亲自走一趟，进宫去劝说丛帝。
望帝动身回宫的消息很快就被百姓知道了，大家纷纷从家里出来迎接他。大家都希望丛帝能悔过反省，便纷纷跟在望帝的后面，进宫请愿，结果形成了一支很长的队伍。丛帝远远地看见这个阵势，以为望帝带着百姓是来向他收回帝位的。丛帝心慌了，急忙下令紧闭城门，不让他们进城。
望帝无法进城，靠着城门痛哭了一阵，可丛帝仍然拒不打开城门。无奈之下，望帝失望地回西山去了。
望帝忧国忧民，对有功于民的鳖灵拱手让出自己的江山，后来为了百姓疾苦甚至甘愿变成一只杜鹃。他们这种无私奉献的精神值得每个人学习。成语告诉人们，奉献精神是一种伟大的品质，正是因为有无数圣贤先哲们前赴后继地为人类做着无私的奉献，人间才会充满了希望，变得越来越美好。
解釋. 相傳周末蜀王杜宇，號望帝，失國而死，其魄化為杜鵑，日夜悲啼，淚盡繼以血，哀鳴而終。. 後以 杜鵑啼血 比喻哀傷至極。. 唐．白居易〈琵琶行〉：「其間旦暮聞何物， 杜鵑啼血 猿哀鳴。.
成語: 杜鵑啼血 [編輯總資料庫],注音: ㄉㄨˋ ㄐㄩㄢ ㄊㄧˊ ㄒㄩㄝˋ.
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唐．白居易〈琵琶行〉：「其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 」 相傳 周 末 蜀 王 杜宇 ， 號 望帝 ， 失 國 而 死 ， 其 魄 化 為 杜鵑 ， 日夜 悲啼 ， 淚 盡 繼 以 血 ， 哀鳴 而 終 。
杜鵑啼血 【解釋】傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。【出處】唐·白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
