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《窈窕淑女》中,柯德利夏萍飾演的賣花女被一位紳士改造,好使她擠身上流社會,那自然是一個由高高在上的男性去馴化調教女性的過程。 然而,這種性別角色在《公子多情》中被顛倒了,電影借著周潤發的草根性,讓他演一個偷渡客,又借著梅艷芳的舞台形象,讓她演一個形象指導;故事是一個有品味的富有女人調教一個鄉下仔晉身上流社會。
本片靈感來源是李香蘭,當初《川島芳子》編劇李碧華和導演方令正在談合作時,本想把李香蘭(日本人卻當成中國人,最後間諜案審判無罪)與川島芳子(中國人便當成日本人,後來被判賣國)這兩個女人做對比弄成一個劇本,但一聽說區丁平已經在籌拍本劇就放棄李
多年來,有人批評何韻詩扮梅艷芳,時至今日,事實已經很清楚:她沒有在"扮"梅艷芳,從音樂到舞台形象,她很有個人風格,跟師父大有不同。 不過,可以肯定的是,她一想在「學」梅艷芳,又或是更準1確地說,她受師父啟發,傳承了一種精神。 如果說在上次的演唱會中,劉培基設計的服裝真的令她有幾分梅艷芳影子,那麼,這次演唱會則一方面全無任何造型令人想起梅艷芳,但另一方面則處處瀰漫著梅艷芳的精神。 時間回到2007年初。 當時,何韻詩在商台的叱吒頒獎禮打低了容祖兒,首次獲得女歌手金獎。
廿三場的百變梅艷芳告別舞台演唱會,已於廿三日晚上假紅磡香港體育館揭開序幕。由於這是梅艷芳最後一次在舞台中表演,所以演唱會中事無大小,她都親力親為,實行將自己最後的一次,做到最好,永留在影迷、觀眾心中。
電影講述一段亂世的三角戀:梅艷芳是個歌女,愛上了抗日義士梁家輝,而一位日本文官則愛著梅艷芳。 在兵荒馬亂的時局中,梁自感沒法給梅承諾與幸福,捨她而去,而梅則懷著他的兒子,跟隨日本文官赴日本定居。 跟《葉問》這種抗敵電影不同的是,電影透過一個愛情故事道出了在敵我分明的時局中人情與人性的複雜:日本文官不但情深義重,更懂得尊重抗日的梁家輝;亂世中,日本人有好有壞,中國人也有壞人。 最微妙的還是梅艷芳的歌女一角:雖然曾參與抗日活動,雖然深惡日軍侵華,但在整部電影中,她一直處理的卻是個人情感而非政治上的是非黑白。 上述的小節,說明她在支持抗日的同時,也會挺身而出保護一個被欺凌的日本人。 劇情發展下來,當梁家輝離去,她的家庭破裂,國家亂成一團,而她又珠胎暗結,她為了安定的生活,便隨著日本文官遠走日本。
梅艷芳的身體,梅艷芳的革命 香港流行文化的反叛潛力 在梅艷芳去世兩年後的今天,有關梅艷芳的種種是否已成過去? 不是的。 在歌壇,容祖兒及何韻詩等女歌星近年加強了舞台表演技巧,並不經意地妖艷性感,這顯然是梅艷芳逝世的影響;在
見證過八十年代的流行文化的人,大概都對那個時代的“刺激”印象深刻。. 那是一種視覺的刺激:Boy George以男兒之身,編起七彩辮子,濃妝艷抹,一時雌雄難辨;米高積遜的皮衣、緊身褲、帽子,再加上招牌踢躂舞及霹靂舞,成為至今深入民心的標誌;麥當娜 ...