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《敗犬女王》走紅，楊謹華從以往到現在，感想都沒變過：「這是整個劇組的努力，還有天時、地利、人和的搭配，只能感謝老天爺給了這個機會。 」許多演員演出代表作後，容易被定型，甚至急於想超越自己，對此，楊謹華表示：「沒有人可以天天過年、吃年夜飯的。...
眼前的楊謹華，像是生活觀察家，每問一個問題，她總是靜默後再緩緩地道出她的看法，她想得很多，談吐間很謹慎的細火慢燉，偶爾又露出一些些如貓般的閒適慵懶。 隨著年歲漸長，楊謹華從妙齡女孩蛻變成輕熟女，如今她更能洞察自己種種細微心境。
從心理學實驗，我們知道情緒是認知對情境的解釋，它完全決定於你對當時情境的解釋。 這個實驗非常重要，但是現在已經不准做了，因為裡面牽涉到欺騙（現在回頭看，這實驗不這樣做，沒有別的方式來得知情緒的真諦）。 1962年，哥倫比亞大學的校園中出現了些海報：徵求受試者做維他命A跟視力關係的實驗，實驗時間30分鐘，酬勞20元美金。 在那時，20元美金是相當多的錢，因此有很多學生自告奮勇。...
中國現代詩的歷史，大致可以民國三十八年政府遷台為分水嶺。 這種以政治事件為依據的劃分為權宜之計，並非絕對周延。 嚴格說來，前後兩期分別以民國六年開始的文學革命與四十五年紀弦的現代派宣言開始，雖然胡適先生的論新文學「八事」，早一年與朱經農先生的信中以揭櫫出來，而台灣的三大詩刊「現代詩」、「藍星」、「創世紀」以於四十二、三年間相繼出刊。...
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「人因夢想而偉大，請問你是否認同這句話？ 」2022年初，《今周刊》與市調機構波仕特公司合作進行「國人夢想行動力調查」，在疫情反覆磨人的環境底下，仍有高達9成以上的受訪者選擇「認同」。 但進一步看，當被問到「現在是否懷抱夢想」時，卻有將近兩成的受訪者坦言「無夢」；他們並非自我放逐，因為在這群「無夢者」中，有85％的受訪者表示自己「曾經有夢」……。 追夢的熱情因何消磨殆盡？...
一休和尚在日本是家喻戶曉的傳說人物，頗似中國民間傳說中濟公活佛與徐文長的形象，不修邊幅，滑稽梯突，但又超塵出俗，充滿智慧。 日本茶道有個傳說，認為「茶禪一味」始自村田珠光（1423-1502）在大德寺向一休和尚學禪，遭到棒喝而開悟，肇始了茶道即禪道的傳統。...
