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编辑. “格物轩”牌匾 [1] 牌匾不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。. 它广泛应用于宫殿、 牌坊 、寺庙、 中国古建筑 、中式装饰的显赫位置，向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。. 牌匾主要多用于商业领域，是我国一种 ...
匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《 说文解字 》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。. 户册者，署门户之文也。. ”而“额”字，《 说文解字 》作“额”字。. 即是悬于门屏上的牌匾。. 也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物 ...
雕刻类牌匾的典型工艺—随着牌匾工艺组合的不同，其产生的变化与效果也不尽相同，因此，对牌匾工艺的类型很难定论，这主要应根据牌匾的类型、授予的对象、使用的场合，来确定工艺的过程。
匾额讲究的是内容的意境及文采，它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在封建社会，那些维护封建伦理道德、政治规范政绩显著者，多被赏以匾额，称“ 扁表 ”。 。《后汉书·百官志》里说：“三老掌教化。凡有孝子顺孙贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆 扁表 其门，以兴善行。
播报 讨论. 汉语成语. 收藏. 0. 0. 建极绥猷是 太和殿 匾额上的四个字，是故宫恢复“ 康乾盛世 ”风貌规划维修时， 故宫博物院 专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。. 建极绥猷的意思为：天子承担上对 ...
比如北京的都一处烧麦馆的牌匾据说是清乾隆皇帝所书；鹤年堂中药铺和 六必居酱园 的牌匾出自明朝宰相严嵩手下。 再往下说，还有清代的同治、光绪二帝的老师、户部尚书、常熟人翁同和就写有菇古斋、尊汉阁、宝古斋、赏奇斋和秀文斋等5块匾。
徽州楹联匾额是徽州地区的地方传统文化。徽州文化见证了徽商形成、发展到逐步衰落的全过程。明清徽商凭借“锐意进取、勤勉刻苦、诚信不欺、义以天下、回报社会”的经营理念和“货真”“价实”“量足”“守信”的经营方略，活跃于四方，创下“无徽不成镇”“无徽不成商”的佳话。而徽州 ...
