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2023年6月29日 · 譯文. 念頭剛萌生時，一察覺是在走向私慾之路，就要挽回到理性之路上來。 邪念一起便即時警覺，一警覺便加以扭轉，這是轉禍為福、起死回生的關鍵，千萬不能掉以輕心。 註釋. （1）覺：警覺，省悟。 （2）欲路：指追求個人私慾之道。 （3）挽：挽救。 （4）理路：指追求正義理性之道。 上述《菜根譚》的語錄，強調善惡要在「起念」時即有所警覺，立刻臨崖勒馬，加以扭轉及挽回，才有可能轉禍為福、起死回生。 這種強調「心念」的思想，主要源於佛家理論，如《華嚴經》有佛偈曰：「若人欲了知，三世一切佛。 應觀法界性，一切唯心造。 」天台宗《法華玄義》曰：「釋論云：三界無別法，唯是一心作。 心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢聖。 」根據佛經的思想，世間諸相皆空，萬法唯心，境隨心轉。 何故？
2020年10月7日 · 王尚義學醫是個悲劇，雖然捱到畢業，但自己卻成了醫學院的病人，他的死，據他父親的描述有兩大原因： 一、死於學醫。 他在填寫入讀志願時，「因對大學科系內容不十分詳細」，也沒細細思考，孰料他考試成績頗高，被分發到台大醫學院。 當時「他本人也很高興」 ；入學後，卻發覺沒有興趣，屢想轉系，但為親友所勸阻，他父親「尤為反對」。 為了父親，王尚義在「極端痛苦中，苦讀了七年之久，精神之虐待，身心之損傷，不可以道理計，疾病就由此生」。 二、死於庸醫。 在讀書時，王尚義已病。 在台大附屬醫院診治。 某內科權威醫生「對其曾看過六年之久，迄未看出真正病症，總是以胃病下藥。 」未見起色，「出外求治於中山堂某德國博士，也以胃病診治。 」「自始至終，未曾有人注意到肝病。 一誤再誤，非死於庸醫而何？
2021年7月13日 · 童時，襯叔的《倫文敘》是我最喜歡的通俗讀物。. 倫文敘的急才和抵死的詩和對聯，我琅琅上口，如：. 先生放學我回來，眼見天門大打開；. 自古帝王由此出，探花榜眼狀元來。. 又如這對聯：. 杏壇七十二賢賢賢希聖，. 雲台二十八將將將封侯。. 作 ...
2024年6月5日 · 文平理. 摩根士丹利前亞洲區主席羅奇年初撰文提出「香港玩完」論，眾多財金界人士並不認同，大家認為香港前景光明。 羅奇近日訪港接受報章訪問，又指香港與內地在經濟及政治上的連結越來越緊密，香港能改變的空間越來越小，因此仍維持「玩完」的觀點。 中央堅持「一國兩制」方針長期不變，「背靠祖國、聯通世界」正是香港最大優勢，不少海外企業積極落戶香港，希望借助香港的橋樑作用進軍內地市場，香港發揮獨特優勢，發展空間更大，香港依然是投資興業的熱土、幹事創業的天堂、成就夢想的福地。 應該玩完的，是「香港玩完」論。 羅奇認為，「一國兩制」的定義在2019年後已經改變，變成「更有中國特色」的「兩制」。 這只是重彈「香港內地化論」的舊調，充分說明羅奇是從政治立場出發，而非從金融、經濟的客觀角度看待香港。
2024年8月6日 · 看黃世仲的《鏡中影》。. 紀念黃世仲基金會主席陳堅有〈序〉云，蘭州大學顏廷亮和趙淑妍兩位教授，如何蒐查、抄錄黃世仲著作的資料，看後感想尤多。. 陳堅說，顏、趙兩位教授數十年來不辭艱辛，四出奔走，到許多地方的圖書館和博物館努力發掘 ...
2024年7月23日 · 疫情期間，餐飲與零售業大受打擊，且出現倒閉潮。. 其間卻有一個行業乘時而興，逆市擴張，疫情過後依然生意暢旺，甚至進駐中上環商業中心區，說的是被老外顧客戲稱為「This This Rice」的「兩餸飯」。. 相信大部分香港人都與文公子一樣，對兩餸飯 ...
我2021年7月來深圳工作後，陸續結識了一批喜歡登山的朋友。 8月7日首次行走梅林山郊野徑，恰逢立秋，就建了一個「立秋登山」微信群，以便溝通聯絡。 此後，只要時間允許，每個周末都會去登山，主體行程便是打卡深圳十峰。 至11月7日遊覽蓮花山公園，深圳十峰全部走完。 中間還穿插了東西涌穿越、三水線全程等熱門驢友項目。 每登一峰，覽其自然山水形勝，同時遍查相關資料，了解它的社會文化內涵。 南國深圳，作為中國改革開放的標誌性城市，一直有兩個清晰意象：深圳速度與深圳創新。 在四個超大型城市中，北京、上海、廣州各有自己的文化和腔調，深圳似乎還是一個建設工地。 然而，此次十峰之旅，卻讓我充分領略了它山、水、城一體的鮮明特色，感受到耀眼的GDP背後那別樣的歷史文化和人文情懷。
