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因為就現行當下之各種環保葬禮風氣尚未大開，即便是民眾無法取得墳塋之土葬，生後燒成骨灰寄放在靈骨塔位內的比例最高。 所以內政部也不必大聲譴責，只要心平氣和的對民眾分析不論是樹葬、花葬，甚至海葬，只要對先人永懷常思，偌多的掃墓儀式縱然 ...
人死後火化後骨灰就需要找安放的地方，近年來土地緊缺，尤其是香港地區就連骨灰龕位都供不應求，甚至一格位置都要十幾萬，而且還要排隊輪候才能買到。
五樓(後)-蔡登+蔡葉鄭靈塔位(面向地藏王菩薩左邊走道) 地藏殿-原蔡登+蔡葉鄭靈塔位(蔡南榮靈塔位斜對面，因親戚中有晚輩夢到阿公阿嬤在地下室喊冷，於是另購擇期遷到五樓(後)) 二樓(前)-蔡仁+蔡林清月靈塔位(就在值班師父坐椅後面，面向地藏王菩薩)
因此2005年8月，上海城隍廟 住持陳蓮笙道長和香港蓬瀛仙館黎顯華道長號召主編了一部「宣稱」經過神諭下完成的《太歲神傳略》，為六十位太歲神做了個別的傳記。
二、已埋葬於本市公、私立公墓或公有土地五年以上、及墳墓設置管理條例施行前已埋葬於本市私人土地之骨灰(骸)，申請使用本市火化 場及公立骨灰（骸）存放設施。 三、已安奉於本市公立骨灰（骸）存放設施二年以上。
海葬骨灰處理-祖先牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位 一、經過火化的骨灰，需經過再研磨後使其成為小顆粒或細粉才能拋灑於海。 二、殯儀館免費協助將亡者骨灰研磨後，用雙層「環保袋」包裹盛裝，再放置於...
所謂 「 環保自然葬 」，指的是當人死亡後，將遺骸火化為骨灰，骨灰再經研磨處理後，於政府劃定之區域內進行樹葬或骨灰拋灑，之後不做水久別故地、不入塔，不立碑、不設墳，不記亡者姓名。
