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修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。. 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。. 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行 ...
頭胸甲為綠灰色至黃綠色，而前側緣和眼窩緣的稜線常呈金黃色。因綠灰色和藍灰色非常接近，常被誤認為藍灰澤蟹，但藍灰澤蟹只分佈在高雄縣少部分地區，且頭胸甲前半部藍灰色，後半部卻是淡黃藍色，而大螯和步足的顏色更淡，呈淡黃色。
【敦巴仁波卿與大瑜伽師，見碎黃布在行路中，皆不輕越，抖置淨處，如是行持，應隨修學。 自能如何恭敬三寶，則諸眾生亦能如是恭敬自故，如《三摩地王經》云：「作集如何業，當得如是果。
2015年2月20日 · 六兄弟於 宋朝初年 分別考中 正榜進士，榮華顯貴，光大門楣，人人贊美，盛極一時，故稱為「六桂聯芳」。 當時皇帝 曾賜建石碑，記載 光榮事蹟，這就是 今天 「六桂宗親會」的由來。 茲將「六桂」始祖 簡介如下： 長子名處厚，字伯起，宋太祖建隆元年（西元960年）中了進士，朝廷封他為承議郎、尚書、禮部、員外郎兼殿中丞上柱國的官，還賜予紅色寶魚袋。 堂號為「敦煌堂」，居住在朱紫坊，分姓「洪」氏。 次子名處恭，字伯虔，宋太祖雍熙二年（西元985年）考中進士，封授泉州法曹，堂號為「濟陽堂」，居住在淮陽，分姓「江」氏。 三子名處易，字伯簡，宋太祖建隆元年（西元960年）與長兄同榜進士，授官劍南少尉，堂號為「鹽官堂」，居住在竹嘯庄，不改「翁」姓。
此次我所閱讀的是龍瑛宗先生所作的＜植有木瓜樹的小鎮＞，為前衛出版社由龍瑛宗作，張恆豪編之版本。. 這篇小說可說是龍瑛宗先生的代表作品，由三萬多字寫成，其中蘊含了不少值得細細探討之處，以下茲就作品內容嘗試評析。. 首先概述＜植有木瓜樹的小 ...
2021年2月26日 · 關於這個道理，將來講到《在家備覽》 三宗決擇戒體 的時候會說明。 歷來我們中國的大祖師所以選擇南山一宗的 根本原因 ，就在這個地方，這一點以後慢慢地再來談。
2004年3月18日 · 凶狠圓軸蟹頭胸甲呈紫紅色，業者為其取名﹁聖誕蟹﹂，頭胸甲呈黃、灰色的黃灰澤蟹則被叫做﹁黃金蟹﹂。 由於單隻價格不算太高，業者聲稱易於飼育，據了解，還頗受市場歡迎。
