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2020年12月8日 · 另外，在計算時間方面，先覺的依據應是《鄔波離請問經》，但這完全不是經文的原意，我（指宗大師）在《菩薩戒品釋》中已廣泛抉擇，故此處不繁說。
2021年2月13日 · 《大集經》中說：法語比丘二萬年中不睡不眠，他飛升到空中一棵多羅樹上，結跏趺坐，共一千年不動不搖，始終以法喜為食，以此得大智慧，說法無礙。 若欲成就無上佛道，必須蘇醒大乘種性所有的功能，發起大願力、大精進、大氣魄，如此才能成佛。 對照菩薩的精進，我等應見賢思齊，發願隨行。 《普賢行願品》說：“悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經於剎塵劫，十方利益恒無盡。 我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。 ”又說：“普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海，善能分別諸法海，能甚深入智慧海。 普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。 ”由於意樂如此廣大，才能成就佛果無邊功德。 酉二、攝善法精進及饒益有情精進. 為何義故，如是擐甲發勤精進？ 其中有二。
2020年4月23日 · 一、以智愚而有輕重. 二、以具戒而有輕重. 三、破戒者等之罪業. 四、歸納而說依法之重罪. 申一、以智愚而有輕重. 【由所依門故力大者。 謂如鐵丸小亦沈水，即彼成器雖大上浮，說智不智所作罪惡，而有輕重。 第二、從所依身之門而力量強大。 以造業者本身的身份，是居士、還是出家人，以及由於他的智慧或愚昧而導致業力有輕重之分。 譬如，一顆鐵丸子體積雖小，丟到水裡會立刻沉沒；如果將它做成容器，體積雖大，卻能上浮。 以此比喻智者和愚者所造的罪業會有輕重的差別。 【此因相者，《涅槃經》說，諸愚癡者，如蠅粘涕不能脫離，雖於小罪不能脫離。 由無悔心不能善行。 由覆藏過，雖先有善為惡染污。 其中原因在《涅槃經》中說，沒有智慧的愚者造作罪業，就像蒼蠅粘到鼻涕上無法脫離，即使是對微小的罪業也脫離不了。
2020年6月20日 · 音譯鄔波婆沙、優波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者；以親近三寶宿住，故稱近住、善宿。其受持八戒之男子，稱近住男；受持八戒之女子，稱近住女。〔大毘婆沙論卷一二四、成實論卷八「八戒齋品」、玄應音義卷二十三〕 p3518 近事
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2021年2月11日 · 《莊嚴經論》亦云： “ 資糧善中進第一，謂依此故彼後得。 《大乘莊嚴經論》也說：一切資糧善法中精進最為殊勝。 因為依靠精進，隨後就能獲得善法資糧，若無精進則不能成就任何善法，成辦資糧的多少完全依賴精進的大小。
《別解脫》，律部經典，又名《戒經》、《別解脫經》，共 2 卷，700 頌。 2. 《分辨教》，說一切有部律典，又名《廣戒經》，共 83 卷。 此經相傳為佛陀十大弟子中，持律第一的優波離尊者所集結，主要說明比丘戒條。
