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孟子到魏国的第二年，梁惠王就去世了，他的儿子梁襄王嗣位。孟子见到梁襄王，对他的印象很坏，说他不象个国君。这时，齐威王已死，宣王嗣位，孟子便离开魏国又到了齐国。二度奔齐 孟子约于齐宣王二年 (公元前318年)再游齐国，受到礼遇。
2019年12月6日 · 初读《孟子》，我为孟子的伟大人格理想所震撼。 他要做一个顶天立地、心怀苍生的大丈夫，而不是一个只是心系一人一户之安乐的小丈夫。 他心心念念要劝人仁义礼智信，到处推行自己的仁政主张，尊王抑霸，要把仁推而广之，至于天下。
李雪琴夸孟子义是“菩提树下孕育的一朵花”。. 孟子义：为什么会是菩提树呢？. 可以是柳树吗？. 李雪琴：多妙！. 我简直拍案叫绝，完全和李雪琴同频了。. 孟子义或许是听不懂，但她的反问却印证了李雪琴的比喻。. 菩提树和柳树，在她心里是平等无差别的 ...
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。
孟子，有一种说法是子思（孔子孙孔伋）的弟子，在朱熹的《中庸章句序》里称孟子受业于子思，而子思受业于曾子。 曾子是孔门之学的重要继承者，所以也说是孔子的再传弟子。
孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。二、道德论 “仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。
展开全部. 《孟子三章》原文及翻译如下：. 1、《得道多助，失道寡助》. 原文：天时不如地利，地利不如人和。. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。. 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 ...
孟子认为现实世界是道德的世界，而道德根源背后的标准，便是天。天表现于人，便是性。人若能有足够修养，便能知天，达致天人合一。孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。
孟子尽心章句上第一篇，是相当重要的一个篇章。我下面引用的是杨伯峻《孟子译注》的翻译，我不完全但比较赞同这个翻译： 【原文】孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！
