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廣論消文113 作詩大善根，我慧依尊故，如夏季江河，雖小極增長。. 消文113 112頁1行-113頁3行. 【故如《讚應讚》云：「如尊之福田，三世間非有，施處尊第一，是淨令座淨。. 猶如虛空界，橫豎無邊際，於尊為利害，異熟無盡際。. 」】. 所以，正如《讚應讚》所 ...
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黃龍慧南禪師(1002—1068)，俗姓章，信州玉山(今江西省玉山縣)人。. 自幼深沉有大人相，不茹葷，不嬉戲。. 11歲，投本邑懷玉山定水禪院，禮智鑾和尚為師，出家為行童。. 此後，隨師外出，道上遇及淫祠雜廟，“輒杖擊火焚之而去。. ”期間隨師學佛，且習儒典 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
