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臺灣 文學作家
- 廖鴻基 （1957年11月11日 — ）， 臺灣 文學作家。 曾從事漁撈，執行鯨豚海上生態調查，規劃及推行賞鯨活動，籌創 黑潮海洋文教基金會 任創會董事長，隨遠洋魷釣船遠航，執行繞島計畫，隨貨櫃船航行歐洲航線，執行黑潮101漂流計畫。
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廖鴻基是誰?
廖鴻基的創作源頭是什麼?
廖鴻基如何親近海洋?
廖鴻基為何想重回陸地?
廖鴻基 (Liao Hung-Chi)，1957年生，台灣 花蓮市 人， 花蓮高中 畢業。 曾經做過水泥公司採購員，也曾經到 印尼 養蝦。 1992年，不顧親友的異樣眼光，成為職業討海人，並且開始寫作。 1996年，提出「花蓮海域鯨豚調查計畫」，受「洄瀾有線電視台」、「自由時報」資助，以及向「晨星出版社」預支版稅，自行籌募計畫經費，組成「台灣尋鯨小組」，以「漁津六號」鏢漁船為工作船，自6月25日至9月5日在台灣東部海域從事鯨類海上調查，調查計畫為期兩個月又十一天，合計三十個工作航次，共記錄了八種鯨豚。 小組裡其他成員包括漁民、影像工作者和文字工作者。 1997年冬，為成立海洋文教基金會，四處奔走籌募基金。
2022年3月26日 · 取材自海上記事，廖鴻基揉合個人經驗，打造故事裡的邊角漁港和形象鮮明的主角群。 「其實沒有海湧伯這個人。 」廖鴻基過往散文作品與《最後的海上獵人》中皆見海湧伯，但事實上，他並非現實生活裡的單一角色，而是廖鴻基曾共事過的、多位老船長的集合體。 「他們等同我的師傅，一輩子豐富的經驗，讓他們擁有海洋生活的智慧，也有所堅持。 」當廖鴻基初次踏向海洋，是這些如「海湧伯」的老船長們帶他熟悉一切，「是他們教我如何站得穩、如何擁有海上生活的基本能力。 出海捕魚，畢竟不若陸地安全穩定，常面對各種意料之外的突發狀況，「我非常敬佩這些老師傅的沉著態度，」在海上，不免數次遇見生死一瞬間的關鍵時刻，但這些「海湧伯」總沉著篤定，安全返港，「他們告訴我：『害怕或驚慌就回不來了。
2019年12月20日 · 年輕時廖鴻基曾是國營事業的小職員、也管過印尼的釣蝦場，還曾擔任議員助理，但總覺得這些都不是真正能讓自己安身的地方。 特別在政治圈時，人際關係角力和複雜的利害場，很快讓廖鴻基感到厭倦。 每當心煩的時候，廖鴻基會一個人在海邊走一晚、一整天，甚至更久，那些鬱悶的情緒，會在海浪的拍打聲中慢慢舒緩。 為了逃開陸地上的紛擾，他申請了漁民證，時不時跟著漁船出海。 「遇到不想去的應酬，我就可以藉口說明天要出海得早點休息，而且海上沒有訊號，誰也連絡不到。 35歲時，他認真考慮做一個在海上生活的討海人，總是溫柔接納他所有不愉快的大海，似乎成為他唯一的去處。 「回想起來，是這段流浪和探索的過程，形塑了現在的我，如果少了任何一段，或許就不會把我帶到這裡。 不需要語言，海得用身體理解.
2022年3月10日 · 取材自海上記事，廖鴻基揉合個人經驗，打造故事裡的邊角漁港和形象鮮明的主角群。 「其實沒有海湧伯這個人。 」廖鴻基過往散文作品與 《最後的海上獵人》 中皆見海湧伯，但事實上，他並非現實生活裡的單一角色，而是廖鴻基曾共事過的、多位老船長的集合體。 「他們等同我的師傅，一輩子豐富的經驗，讓他們擁有海洋生活的智慧，也有所堅持。 」當廖鴻基初次踏向海洋，是這些如「海湧伯」的老船長們帶他熟悉一切，「是他們教我如何站得穩、如何擁有海上生活的基本能力。 出海捕魚，畢竟不若陸地安全穩定，常面對各種意料之外的突發狀況，「我非常敬佩這些老師傅的沉著態度，」在海上，不免數次遇見生死一瞬間的關鍵時刻，但這些「海湧伯」總沉著篤定，安全返港，「他們告訴我：『害怕或驚慌就回不來了。
2019年12月21日 · 廖鴻基在廣義上也是個討海人，但當他講述漁船上的生活時，看起來一點也沒有剛剛提到的討海氣質，他倒是像個文人。 我一臉疑惑地看著他，他大概知道我在想什麼。 廖鴻基（中央社記者吳家昇攝） 「真正有實力捕魚的討海人，看起來都很斯文，不愛講話，很安靜、很低調。 那種有討海人既定形象，愛講話、講話又很大聲的人，常常都捕不到魚。 」廖鴻基露出那種很得體式的公務員笑容，這麼說著。 許多人會把大海想像成猛獸，但在廖鴻基心裡，討海人、鯨豚或是浪和暴風，都像是一種安寧永恆的真相。 感覺生命受困 30歲拋棄安穩前往印尼. 不過他長得真的很像公務員，臉上微笑沒什麼銳利的線條，語氣聽起來也很柔和。
2023年3月23日 · 廖鴻基1957年生於花蓮，曾從事漁撈，執行鯨豚海上生態調查、創辦臺灣賞鯨活動，創立黑潮海洋文教基金會任創會董事長，多年來以海上觀察為創作核心，並致力於多樣海洋計畫。 圖／彭柏璋攝影. 從流浪到漂流，回到陸地讓更多人認識海. 「海洋大幅度改變了我，為了讓台灣社會看見海，我願意暫時屏棄自己的孤獨。...
2022年1月17日 · 年少經歷過討海人生的廖鴻基，或許正因為曾經透過漁人與海的引渡和接納，在船上勞動的情感記憶亦受到早期漁業文化精神的傳承，因此上岸之後仍不斷記錄、關注著傳統漁業漁法的失落與競爭。 而傳承自海上獵人對於獵物勇武之美的讚嘆與尊重，則反映出人在自然之中不過是生態系的一環，對於海洋與鬼神的敬畏之心、和狩獵對象之間公平的交手，亦是作家特別編織在小說之中蔚然磊落的自然觀。 作家廖鴻基（取自 wiki ）
