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  1. 2015年8月1日 · 裁判官表示被告倪志榮(63歲)案發時並非蓄意拍打男文員戚維義(38 )的手指但他應該知道如此拍打能傷人批評倪案發時罔顧後果襲擊他人裁判官又表示倪在公眾地方示威有公眾拍攝亦屬合理若倪擔心私穩應向對方好言相向道出 ...

  2. 2020年12月15日 · 【1】禮. 先學〈論仁〉第3則. 論仁與禮關係,是儒家最關鍵觀念: (圖b) 仁指人與生俱來同情別人,不忍別人受傷害的人際關懷,禮是對行為的規範。 仁與禮的關係,在《論語‧陽貨》「宰我問三年之喪」的故事中,說得最清楚。 周禮規定,父母死後,子女須守喪三年,其間起居生活有嚴格限制,如不得為官,不得娛樂飲酒吃肉,穿粗衣麻布,不得婚嫁、生子,獨自搬到草棚住,睡在草蓆上……等等。 宰我問三年之喪. 學生宰我問孔子,父母之喪守三年太長,一年可以吧? 孔子反問:父母死後不到三年,就大魚大肉,穿得花枝招展,安樂嗎? 宰我答道:安樂。 孔子接着提出了儒家最重要的仁與禮關係的觀念: 子女出生後,父母衣不解帶、偎乾就濕地照顧,至少三年,子女才能完全離開父母懷抱。

  3. 2020年9月22日 · 三部曲. 原句:《陳諫議教子》:「宋陳諫議家有劣馬,性暴,不可馭,蹄齧傷人多矣。 (1)配詞. 文言詞彙多用單音節白話文則多雙音節詞要讀懂文言文可按上文下理把單字配成詞這有助掌握字義: 「宋朝的陳諫議家中有一匹頑劣的馬,性格暴躁,不可駕馭,馬蹄咬傷人多。 (2)轉次序. 文言文中的句子成分常前後顛倒,因而造成閱讀困難,可嘗試調動字詞,使句意變得通順:

  4. 2019年5月9日 · 【明報專訊】和平拱門 (Peace Arch)加美邊境關卡旁上周發生致命車禍,事故中死者為滿地寶 (Port Moody)一教會的華裔牧師。 欲援助牧師家屬的籌款網站數日前成立,但很快疑遭騙徒利用,製成假募捐網頁,假冒版昨午已被移除。 據籌款網站GoFundMe一網頁指,和平拱門加美邊境於5月2日發生的嚴重車禍中,張武偉牧師不幸逝世。 張牧師為慕迪港頌恩堂的堂主任。 死者親友為張牧師家人,其遺孀Athens和三名子女Solomon、Benjamin和Elisha設立網頁協助他們渡過難關。 據悉,張牧師在1996年從香港移居加拿大,與家人居住在列治文東區。 他的朋友鄭牧師Peter Teh表示,很多人都在問為何會發生此事,亦很憤怒和有很多不明白之處。

  5. 2014年9月24日 · 這次介紹一個有趣的文言理解方法稱為互文見義」,就是借助相似句式類推當中的難解字詞。 古人常運用兩句或以上的相似句式,強調內容的重要,加強語氣,類似「排偶」句式。 根據《漢語大詞典》及《古代漢語》,「互文」是指「錯綜使用同義詞,以避免字面重複的修辭手法」。 若同學仍未理解「互文見義」的意思,可參考屈原《涉江》其中兩句:「忠不必用兮,賢不必以」,「兮」字屬助詞,沒有特別意思,撇除不看後,「忠不必用,賢不必以」就是對偶句。 「忠」與「賢」意義相近,關鍵就在句中的「以」字是什麼意思? 若將「以」解作「以為」則意思不通,我們可將「以」字對應上句中的「用」字,「用」字可解作「任用」,則下句「以」字亦應是類近「任用」的意思。 全句意思就能譯作:忠臣不一定得到任用,賢士也不一定得到任用。

  6. 2021年12月9日 · 1. 常見的持份者角色: 政策制定者、領導者、立法者、執法者、監察者、資源供應者/資源分配者、協調者、支援者、教育宣傳者、參與者、倡議者、推廣者、召集者、協作者等. 2. 持份者的角色受到其身分、地位、職能、權利、責任、價值觀及信念所影響. 3. 作答題目時,學生可根據資料顯示持份者在該議題上的行動或行為模式及關注點,歸納出他們擔當的角色. 模擬答題. 推論步驟. .論點一 (表) 文:元朗商會中學通識教育科科主任、助理校長 黃鳳鳴. [通通識 第735期] 加拿大溫哥華明報新聞網.

  7. 2022年2月25日 · 她一時好奇,照着一點光走去撿起那東西,跑回柳蔭下細看,才發現是石片。 這小石片極為平凡,只有幾道石紋,並不算美,放在手中,不見有彩,拿近眼前,黯然無光。 女兒納悶地問父親:「怎麼那燦爛的光竟變成了石片? 」父親答:「那是環境的緣故。 試就這個故事所得的道理或聯想,以「石片」為題,寫作文章一篇。 我們可以嘗試用立意三問建構文章: 1.什麼. 什麼是「環境」? ‧比喻人找到適合自己發揮所長的地方. ‧但「環境」有時也講求運氣:石片即使落到了沙灘,也要晴天陽光普照,加上海水的潤澤,才會閃閃生輝;人即使找到自己的長處,也需要天時、地利和人和,才能成功. 2.為什麼.