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  1. 2016年2月4日 · 上一季的日本電視劇集《偽裝夫婦》(偽装の夫婦)是一套很前衛的黃金時段日劇作品,涉及到不少同性戀和多元成家的元素,批判傳統家庭價值觀。. 還告訴觀眾:愛是一種很純粹的東西,能夠超越性傾向,男同志也可以愛上雙性戀的女人。. 喜歡上就 ...

  2. 2023年4月13日 · 迷惘歲月的一個總結 康首次直面無性戀者身份. 作品的緣起,是Chloe無意中在網路上讀到一篇無性戀者的專訪,在製作組敲定以「無性戀」作為主題後,Chloe隨即找來了共同朋友、願意公開分享個人故事的康作為書寫對象。 但另一邊廂,當時的康仍在探索自己的身份。 一直以來,康都在「無性戀」和「半無性戀」的身份定義之間徘徊。 他不敢輕易地把自己放進任何一個框架之中,有所偏差地限制自己。

  3. 2021年8月22日 · 講者亦分享了一些具體情況,如跨性別人士日常使用公共廁所會遇到的麻煩事、部分商店拒絕為同性情侶提供服務的案例等。 然而,這些例子只是實際情況的「冰山一角」,因此更要將這些社會黑暗的角落公諸於世,才能讓更多人關注本地性/別小眾的真實情況。 至於NGO工作者,講者在最後亦給了一些與性/別小眾建立關係的有用建議,如於活動籌劃、日常溝通的過程中,減少以順性別或異性戀為中心的性/別假設,具體做法就像是不要假設參加者全都是順性別,在報名表格可以提供性別中立/第三性別選項;在活動安排上,亦應考慮到性/別小眾參加者的需要等。 簡而言之,我們要守着「以人為本」的原則,在努力改變社會前,先不要造成更多傷害 —— 這也是對筆者日後撰寫文章時的一個重要警惕和期許。

  4. 2016年1月31日 · 六名少年男女在長洲東堤租住渡假屋,其中兩對少年情侶,因為曾發生性行為,前日被警揭破,繼而以「衰十一」罪名拘捕。在網絡上,有許多抱著「食花生」心態的在傳閱報導;自然也另有一群衛道之士,鼓掌叫好,哈又有四個失德之人落網了。

  5. 2009年8月17日 · 他在一次訪問提及,以佛學來填詞源於1998年自己經歷的一場大失戀,湊巧他要為之填詞的王菲也經歷婚姻問題,於是林夕開始以新的手法書寫:「我想了很久,一個人可以怎樣保護自己,想了很多道理,後來又寫了《給自己的情書》。 之後開始睇佛經,發現它和我之前想的道理類近,佛的主旨是如何解脫痛苦。 」 起初林夕的詞只是碰巧與佛理相通,經過十一年時間洗禮,林夕這條「佛line」日趨圓融。 到底林夕如何以佛理書寫愛情,做到佛學與愛情兩不相礙? 佛學:如實觀的哲學. 林夕說到佛的主旨是如何解脫痛苦,這是對的。 根據學者霍韜晦的說法,佛學是一套「如實觀的哲學」:「佛教首先假定人生的困擾來自無明,然後假定困擾的解決依賴如實觀。

  6. 2014年11月18日 · 兩小時內,導演借著主角頭上魔角的異能-洞悉對方內心的邪惡念頭,把父子、夫妻、兄弟、朋友、情人之間的隱藏矛盾全都剖白。

  7. 2014年3月25日 · 大陸憤青似乎日後愈會如看待李登輝般看待魏德聖,《賽德克.巴萊》罵日人罵得不夠狠,原本還叫牽強。. 但《KANO》,即使假手於馬志翔,卻只要看到內裡,憤青們依然還會注意,並且討厭魏這個名字。. 電影主幹是一支從未贏過任何比賽的弱雞嘉農 ...

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