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論衡·物勢篇
- 我國最早完整出現十二生肖文獻資料的是東漢王充的《論衡·物勢篇》，但直在上世紀七十年代，湖北雲夢睡虎地秦簡和甘肅天水放馬灘秦簡出土，才無可辯駁地証明十二生肖起源於中國。 兩墓一南一北，距離甚遠，更說明當時十二生肖已在中華大地廣為流傳。 睡虎地11號墓地當時出土1200支竹簡，裡面有兩種《日書》。
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巴比倫 黃道十二宮 ，是地球繞着 太陽 公轉一周（一年）時，從地球觀測太陽背後的恆星分佈（ 星座 ），每一宮代表十二個月中的某一月，前4世紀傳入 古典希臘 後，希臘語稱為 zōdiakos kuklos 「 黃道帶 」（直翻為「小動物圈」，zōdiakos意為小動物） [3] 。 十二生肖對應 十二地支 。 在採行 太歲 和 干支紀年 後，每一生肖代表 十二歲 中的某一年，如東漢《 太平經 》的〈有德人祿命訣〉：「寅、申之歲……寅為文章，在木之鄉，山林猛獸，自不可當。 但宜清潔，天遣令狩，不宜數見，多畏之者，名之為虎……申為其衝，了不相亡，多惡畏夜，但能緣木上下」，文中將虎和寅、（緣木上下的）猴和申配對，可見得生肖和干支紀年在東漢時已有對應。 後世生肖多與年相配，供人推算年命。
凡國棟博士介紹：十二生肖文化流傳很廣，不僅在漢族人中間，在中國蒙古族、藏族、彝族、維吾爾族、黎族等少數民族中也流傳 ，甚至朝鮮、日本、泰國、新加坡、印度等國家，也都有十二生肖之說。 過去，西方有學者甚至認為，十二生肖與古巴比倫黃道十二宮有關，是由巴比倫至印度再傳至中國。 我國最早完整出現十二生肖文獻資料的是東漢王充的《論衡·物勢篇》，但直在上世紀七十年代，湖北雲夢睡虎地秦簡和甘肅天水放馬灘秦簡出土，才無可辯駁地証明十二生肖起源於中國。 兩墓一南一北，距離甚遠，更說明當時十二生肖已在中華大地廣為流傳。 睡虎地11號墓地當時出土1200支竹簡，裡面有兩種《日書》。 其中甲種《盜者》篇，用十二“生肖”佔卜了盜者相貌。 如“丑，牛也，盜者大鼻長勁……”
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統就存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的「干支紀年法」。十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬 」。
2016年7月23日 · 最早完整記錄十二生肖且與今相同的是東漢王充的《論衡》。 《論衡》卷三《物勢篇》： 」寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。
早在公元一世紀，中國人就以十二生肖來紀年。 十二生肖代表十二種動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 十二生肖與十二地支配對 (下圖)。 在甲子週期中，同一地支的年份對應同一生肖，例如「申」對「猴」，壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年；其他生肖的對應干支年份可以同一方法列出。 十二生肖.
《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年（公元前217年），因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。
