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概説. 書論の範囲はかなり広く、 書 について論じたものすべてを含むが、 書体論 ・ 書法論 ・ 書学論 ・ 書品論 の4つが主たる部門とされる。 また、文字論・書評論・書人伝・ 書史 などの部門も 唐代 までに出現し、 宋代 になると、 収蔵と鑑賞 ・ 法帖 ・ 金石文 などが加わって書論の部門はほぼ出揃う。 これらの部門を単独に、または幾つかの部門を複合して著したのが中国の歴代の書論である。 また書論を集成したものとして、 張彦遠 の『 法書要録 』、 朱長文 の『 墨池編 』、 陳思 の『 書苑菁華 』、 韋続 の『 墨藪 』などが唐代・宋代に編纂され、書の研究の貴重な情報源となっている。
この項目では、芸術としての書道一般について説明しています。. 律令制の大学寮にて教えられた書道については「 書道 (大学寮) 」をご覧ください。. 『 風信帖 』 空海 書 京都 ・ 東寺 蔵. 『 蘭亭序 』（部分） 王羲之. 書道 （しょどう）または 書 ...
毎日書道会（まいにちしょどうかい）は、創玄書道会、日本書道美術院、書道芸術院、独立書人団、奎星会、東京書道会など約100の書道団体が参加する日本最大規模の書道団体。賛助会員は現在約1万人超える。日本の書道界における最高の権威の一つである毎日書道展は、日本の書文化の普及 ...
これが王羲之書法で、書は無限の変化を内包する線条芸術となり、中国の伝統的書法として日本にも伝わった（日本の書道史#奈良時代を参照）。 しかし、 清代 に 碑学 が勃興すると 北碑 の書法（直筆）が盛んになり、これが中国の正統的書法として現在に至っている [16] [17] [18] 。
概要. 1984年 （ 昭和 59年）に第1回が開催。 最も自由で創造性豊かな書道展として認知されている[要出典] 。 公募は毎年5月初旬に締め切られ、「 漢字 」「 かな 」「 現代書 」「 臨書 」「 篆刻 ・ 刻字 」の各部門で9000点近い応募がある。 審査は6月、漢字部門では少字数・多字数・篆刻、現代書部門では少字数書・近代詩文書・墨象・刻書・刻字などときめ細かく分類され、行われる。 贈賞式は7月～9月、高円宮妃久子を迎えて行われ（各賞は後述）、その後、 東京都美術館 などで展示される。 また、全国巡回展として「 東北 展」「 瀬戸内 展」「 中部 展」「 関西 展」も開催される。 1989年 （ 平成 元年）からは併せて「産経ジュニア書道コンクール」も開催。
戦後しばらくまで東京を拠点とする書家が書道界をリードしていたが、辻本に共鳴する関西の書家が「関東より3割いい作品を書く」をモットーとし、また若手育成に力を入れた結果、日本書芸院は日本最大規模の書道団体となり、現在の日本の書道界は「西高東低」となって
墨滴会（ぼくてきかい）は、播磨の老舗書道研究団体。 初代会長廣津雲仙が1954年（昭和29年）に競書雑誌「墨滴」を刊行したのを機会に設立した。 会員は、関西と九州全土を中心とし全国に広がり、日展、読売書法展、日本書芸院展で活動する。
