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2020年6月20日 · 廣論消文150 應當知此是全未知聖教扼要，極大亂言。. 應以下下律儀為依，受上上者，委重護持圓滿學處。. 廣論消文150 150頁4行-151頁7行. 己三、除遣此中邪執. 第三除遣於此邪分別者。. 謂有一類，以佛經說，悉應背棄生死所有一切圓滿，為錯誤事。. 作是念云 ...
2020年3月9日 · 下當解說違犯這些學處將會導致的虧損與捨棄之因的道理。. 有人認為若違犯前三種別學、與及恒時修習皈依、即使犧牲生命也不捨棄、供養三寶等六種學處，如果違背這些即是捨棄皈依。. 又有人認為違犯九種學處，亦即加上後三種別學，便會構成捨棄 ...
此外，無論說法者或聽聞者，如果把自己的心置於他處，另外宣說一番法理，那麼不管他講說什麼法門，終究不得要領。. 【故須正為抉擇自身，而聽聞之。. 此段附上四種解釋. 1.合註：必須為了抉擇自心而聽聞。. 2 .Furthermore, when you explain or hear the teachings, if your ...
【所言修者。 謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。 所謂修行，是指守護所緣行相，使心一再地專注在所緣境上。 合註 註釋2. 所緣行相 指心的「所緣」及「行相」二者。 例如執持聲音是無常法的心，即是以聲音為所緣，無常為行相。 其他心識依此類推。 【蓋從無始，自為心所自在，心則不為自所自在。 因為從無始以來，我們一直被自己的心所操控，心則不受自己的主宰。 【心復隨向煩惱等障，而為發起一切罪惡。 而我們的心又一直依著種種煩惱等障的支配，以致引生一切的惡業。 【此修即是，為令其心，隨自自在，堪如所欲，住善所緣。 修行就是要讓我們的心能被自己主宰，隨自己的欲趣向善所緣。 合註 註釋. 3煩惱等障 指煩惱障和所知障. 【煩惱障】主要障礙眾生獲得解脫的果位，包含貪瞋癡等眾多煩惱及其種子。
2020年9月10日 · 《攝抉擇分》中回答說：雖然這些法的自性是厭棄背離後有，不會導向生死輪迴，但是與能引向輪迴善趣的有漏身語意妙行相似，因此還是集諦所攝。 換言之，轉生輪迴善趣的因是有漏善業，屬於集諦中的業，而凡夫資糧道、加行道的出離心等法也是有漏善法，在這一點上相似，所以是集諦所攝。 午五、是故須引發出離心及無我見. 此說善思生死過患厭離生死意樂所起引出世道諸善淨法，為隨順集，故當勵力引此意樂及無我慧。
不過剛好最近家裡的舊的 微星 Gaming 24 6QE-560P1特仕版 23.6吋 (i5-6300HQ/8GB DDR4/128G PCIE 1TB SATA HDD/ GTX960M 4G DDR5/WIN10) 壽終正寢!!!!~~~~~淚奔..... 寶貝說他同事也有買 ,兩個禮拜下來感覺真的很不錯喔!! 所以我跟寶貝馬上googe一下,找 ...
