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中國占卜的一種表現形式
- 測字 又稱為拆字、破字、相字，是中國占卜的一種表現形式。 測字始於周、秦，盛於唐、宋 ，透過拆解組合文字解釋心境的方術。
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測字算命是什麼?
2018年6月5日 · 拆字與測字為同義字，測字就是用加減漢字筆劃，拆合字體結構的方式來掌握靈機之觸功，與用神的把握去推斷或福吉凶的一種占卜術，屬於「山、醫、命、卜、相、玄」之 「卜」 類。 測字時有幾個方面的問題：一是要看字的字義，二是看此字可以拆成那幾個字，並看它的意義的組合。 三是要結合當時的時間，比如：陽字寫在晚上，此時則無光矣，必定會時運不濟。 四是看季節，冰字寫在夏天，必定會其事難成，不久必敗。 五是要看外應，即你測字時周圍有什麼動靜，發生了吉事還是凶事，這是測字的重中之重。 比如正要測字問人的病是否能好，恰有人在哭泣，則此病人必死無疑。 六是看寫的字的筆劃形狀。 在網上測字是看不到這一點的。 測字的方法就這麼多了。 你不妨一試。 一物從來有一身，一身還有一乾坤。 能知萬物備於我，肯把三才別立根。
測字 又稱為拆字、破字、相字，是中国占卜的一种表现形式。. 测字始於周、秦，盛於唐、宋 [1] ，透過拆解組合文字解釋心境的方術。. 宋代謝石以善於測字而聞名於時 [2] 。. 《謝石測字真傳》載：「測字占斷吉凶，當以全體字形之意義為上，拆開湊合 ...
- 概觀
- 測字簡介
- 測字歷史
- 測字方法
測字是一個漢語辭彙，讀音為cè zì，也稱“相字”，是一種根據寫字的一種占卜方式。測字的是占卜的一種，它的意義是為了幫助人們對出未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考。不是起決定作用，而是起輔助作用。
釋義
測字 【注音】：cè zì也稱“相字”。一種占卜法。在古代，出現了文字崇拜。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，雖然它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但仍可以把它視作文字．崇拜的起源不僅文字的起源被蒙上了一層神秘的色彩、而且文字本身也被賦予了某種神秘的力量，或者蘊含著命運的樞機，或者預示著神鬼的意志。人們便解拆字形，以預測吉凶和決定宜忌趨避。於是測字術產生了。 後人認為，漢字象形的根本和古人追求天人合一是測字來源的根本。 在漢字幾千年發展過程中，測字被很多風水看相之家結合自己的方法被發揚光大，其中流派眾多，方法不一。 測字有多種方法。但無非兩種：第一，根據字型本身。根據字本身形狀或者拆字，也有在九宮格把字拆分各個單位的方法，附會其意以求吉凶。第二種方法便是數理法，類似於算卦排盤，利用陰陽五行八卦之數來測算吉凶。
測字的產生
答：測字算命出自早期的占卜，是預測學的一種，產生自薩滿教，宗教學家把早期的宗教統稱為薩滿教，此薩滿教不是滿族薩滿教。
測字意義
答：測字的是占卜的一種，它的意義是為了幫助人們對出未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考。不是起決定作用，而是起輔助作用。
第一節
在殷商以前的原始氏族社會，由於生產力水平特別低下落後，生產資料和生活資料的極端簡陋和貧乏，每個氏族成員只有在原始的氏族集團中方能生存。任何人都生活在同一水平線下，根本不存在超越氏族群體生活水平線之上的貴賤貧富現象。限於當時文明的程度，自然界在人們眼裡俱有無限的威力和神秘不可征服的力量。人類同自然界的關係如同動物一樣無可奈何地服從它的威力。自然界中的風雨雷電、地震洪水、疾病猛獸隨時可以吞噬人類的生命”。 中華民族的先民們對命運比較自覺的思考，那還是在社會生產力有了極大發展，人類從自然界攫取的物質財富有了極大的積蓄，同時也出現了超越氏族群體生活水平線之上的貴族。即歷史邁進奴隸社會以後的事。在這以前，“命”在人們的心中並非指個人的貧富貴賤，而是專指自然界對人類的制約。在他們看來，自己的死生及人間的萬物完全由那個神秘莫測的“天帝”來主宰，因此“天帝”是至高無上的。這從最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的. 商人的祖先是順從天命，吞了鳥蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足跡而孕育的。雖然這是荒誕的傳說，但這個傳說卻蘊藏著我國先民們一個共同的精神信仰，即他們的始祖都是“天帝”的子民。不僅氏族的起源是“天帝”的意志，就連人類社會的典章制度也是由“天帝”所決定，上至天子的人事安排、下到百官的職位設定，都要靠這位至高無上的“天帝”來安排，它主宰人的死生壽夭和吉凶禍福。其實，這位至高無上的“天帝”，就是人間的天子。這種“天帝命定論”的觀念，實為統治階級神權政治的思想反映。夏商周時代政治上實行的是以嚴格的嫡長子世襲，庶子分封的宗法制為基礎的分封制。經濟上實行的是國家公有的井田制。為鞏固這種制度，他們又實行嚴格的等到級制。人的貧富貴賤等等都是“天帝”的意志所決定了的，是終身不變、千古永恆的。只要敬天尊命，不逾法度便吉祥和順；而逆天命無法度便咎由自取。
第二節
人類對命運的大膽探索及陰陽五行學說的確立是在春秋時期。中國歷史上，春秋開始直至漢朝的建立，是一個大動盪、大分化的歷史時期，國家的經濟制度和政治制度都發生了根本的改變。井田制的破壞，直接動搖了政治上以血緣關係為基礎的宗法制的分封制。特別是農奴的解放，一般平民崛起為地主，連商人也憑手中的權力參與國家的政事；分封的諸侯為了擴張自己的勢力互相爭霸，大力搜羅宗法血緣關係以外的人才，甚至是奴隸出身的人，如貧窮到為人趕牛的寧戚憑才能被齊桓公拜為上卿，窮困潦倒的百里奚憑智謀被秦國拜相等，開了老百姓也能當大官的風氣。進入戰國，“遊說則范睢、蔡澤、蘇秦、張儀等，徙步而為相；征戰則孫臏、白起、樂毅、廉頗等，白身而為將。”（趙翼《二十二史札》卷二）。至於在社會變動中有的貴族從社會上層降落到社會下層更是常事。這些政治、人事制度的激劇變化，尤其是個人命運的大起大落以及時人對天象運動規律的初步把握暨自然科學的發展和進步，發現“天象”和人事不一定具有必然的聯繫，這就不能不產生這樣的疑問：既然人的窮富貴賤是“天命”都規定好的，亘古不變的，那么和天子關係最親近的幾十顆血淋淋的國君的人頭何以落地？而貧民百姓又反而能出將入相？這無疑是給長期以來在人們心目中至高無上的“天命論”當頭一棒。必然引起時人對“天命論”的信仰危機。反映在文學上也就出現了不少咒罵“天命論”的詩章： “上帝板板，下民卒癉，出話不然，為憂不遠。”《詩經、小雅、節南山》 “天命反惻，何佑何罰。”《楚辭、天問》天上的上帝是如此地非分，喜怒無常，邪僻乖戾，任意降災於人，人間的統治者是這樣的昏庸無能，沒有誠信，這又怎么能取信於民呢？有些人不再相信冥冥中的上帝，他們撇開血緣決定命運的觀念，開始從人的自身尋求個人命運的普遍規律。 “呂氏春秋”盡數篇寫了“今世上卜巫禱祠，故疾病癒來”古代算命師發現算命後很多人都出現被算者得病、災難連連的情況。這是因為算命是窺探天機，所以需要付出相應的代價遭到天罰。
裝頭測法
所謂“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。任何一個字，都各具頭尾，各有結構。測字的方法萬變不離其宗，不離這八卦相生的原理，然後生生化化，變幻萬端，根據求解人所問之事來推演。什麼叫做裝頭？一個人所要問的事情和他所寫出來的字，雖然有一些關係，但是隱藏在其中，如神龍見首不見尾，不是那么直白，一般不能直接根據這個字來斷。而你則需要添一些筆劃，使得他要問的事情躍然出紙上。故曰裝頭。比如下面這些添筆方法： 戊（茂）里（童）?（死、苑）古（罟、苦、居） 兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事） 早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅） 免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟） 魚（鯊、鰲）至（窒、台）見（寬、覓、覺）連（運、蓮） 元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（巒、甗）目（眉、著、眷） 足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、當） 由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、麗） 其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、鑾） 心（愁、忠）升（飛、升）貝（貧、貴、貪、）
接腳測法
一個字就好比一個人體，有帽子必然有鞋子。測字之法，觀察他所寫的字來察其善惡，就好比一個人全身已現，但尚未舉足行動，所以你要給他添雙鞋子，故曰接腳。比如 采（悉、釋、番）千（秀、壬）立（產、童、音） 里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、會）
穿心測法
凡是字畫端正，左右俱全的字，不好添頭添腳，那么就從中穿入數筆，以變化其字，比如 文（吏）昌（量）鞋（難）維（棨）月（舟、用、冉、角） 旦（里、車、叟）弓（弗、岩、費）
2016年10月17日 · 測字術在古代中國有著悠久的歷史。 在春秋之時就有人測字。 測字又稱「拆字」。 在隋朝時叫"破字，在宋朝又稱「相字」，是一種以漢字加減筆劃或打亂字體結構，來推斷人的吉凶禍福的一種方術。 清朝徐珂在《清稗類鈔》中說「拆字，亦作測字，拆則有分拆之意，測則有推測之意、為占法之一種。 」漢代對測字，已有確切記載。 《後漢書·蔡茂傳》中有這樣的記載：「 (茂)夢坐大殿，極 (殿頂)上有三藏禾，茂跳取之，得其中 (中間)穗。 輒復失之。 該問主簿郭賀，郭賀離席慶曰：『禾失為秩，雖曰失之，乃所以得祿秩也』。 」郭賀將失穗 (禾)相合為一「秩」字，解釋為「祿秩」，就是功名利祿、升職高遷之意。 《三國志·吳書·孫皓傳》記載：「丁固夢松樹生腹上，對別人說松字為十八公，再過十八年，我要做三公的。
測字 又稱為拆字、破字、相字，是中國占卜的一種表現形式。 測字始於周、秦，盛於唐、宋 [1] ，透過拆解組合文字解釋心境的方術。 宋代謝石以善於測字而聞名於時 [2] 。 《謝石測字真傳》載：「測字占斷吉凶，當以全體字形之意義為上，拆開湊合次之。 」。 李淳風 、 袁天罡 、 周亮工 、 張乘槎 、 程省 [3] 、 邵康節 [4] 都是測字的名家。 註釋 [ 編輯] ^ 海虞丁式藏本《謝石程省測字秘訣》並言. ^ 何薳 《春渚紀聞·謝石拆字》:「謝石以相字言人禍福，求相者但隨意書一字，即就其字離拆而言，無不奇中。 」， 洪邁 《夷堅志補》卷十九亦載. ^ 《測字秘諜》 ^ 《梅花易數》 參考書目 [ 編輯] 董橋 《 蘋果日報 》專欄「字裏凶吉」，2009年11月1日. 分類 ： .
2024年3月7日 · 測字是一種集合推理能力和理解文字功力的遊戲，重點在觸機，有看時、看景、看物、看人而靈機一觸的妙趣，在普通人來看，全無脈絡，但卻往往是有根據的神來之筆。 古代娛樂方式不多，文人雅士除了詩酒唱酬、曲水流觴之外，還偶爾玩玩測字。 據傳測字之風南北朝已有，又稱「拆字」、「破字」、「相字」，南北朝「顏氏家訓」提及「破字經」，徐珂「清稗類鈔」記述： 「拆則有分析之意，測則有推測之意，為占法之一種。 分拆法是測字中最常見的方法之一。 例如上周在財政預算公布之前，有人問會否「撤辣」，那人剛好看到窗前供的玫瑰技上尚有刺未除，便以「刺」字問事，也有刺探的意思，那麼「刺」字是「辣」字飛走了「辛」字，即走辣，而「丨亅」是刀，亦可解作不只是減辣，而是大刀關斧地全撒。 以上純屬杜撰，方便舉例而已，並沒有先知。
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