搜尋結果
清代寫志怪小說的風氣，正是由《聊齋誌異》所興起，然其價值，並非僅此而已。. 首先，《聊齋》是第一部寓有深刻寄託的志怪小說，正如其自序所言「浮白載筆，僅成孤憤之書」；其次，《聊齋》具有奇高的文學價值，文字精練簡潔、描述深刻細膩、人物 ...
用賢重在用其意，誰說用賢非要使其居廟堂高位不可？ 漢文帝與賈誼在宣室對談，所以會問到「鬼神之本」，是因為文帝「方受釐」之故。 他以最近祭祀之所感而問，只是追求疑惑的解答，想獲得真知，怎能僅憑此一問，就說他是一個迷信鬼神的帝王呢？
1．似日記之真實：四月十七，即下文之「今日」，註記此日是一特別日子，表事屬難忘，值得記上一筆，但若作「別君時，正是四月十七」則索然無味，可見文字經不同排列，便滋生出另一番詩味，文字運用之妙可見一端。
此意涵，強調著落實的基本精神與特性，是自然無為，也是致虛守靜，柔弱、不爭、慈、儉、樸等。. 再輔以 王邦雄 先生的想法，分為道體描述裡，可以看出的「道的幽微」以及其「超越性」；以及其所強調的觀念：宇宙之於人的對立性，造成自古至今對人生 ...
在蘇軾正想要大刀闊斧，施展抱負之際，沒想到在兩個月後竟發生了一場幾陷他於死地的牢獄之災。 原來是雖然神宗專任王安石，卻也極為欣賞蘇軾的才華，朝廷的群小擔心有一天舊黨的勢力會再起，那時蘇軾很可能成為他們最大的敵人，遂斷章取義的摘取蘇軾詩文，並扭曲文義上奏給神宗皇帝，希望藉以打擊蘇軾等舊黨勢力。 而這一連串的栽贓陷害首先是由監察御史何正臣發難，他上奏說：...
中國古代作家能夠在作品中表現出個性的，屈原以後便算是陶潛。. 梁、昭明太子特別欣賞他的作品，曾經替他作傳記，序說：「其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京，橫素波而傍流，干青雲而直上，語時事則指而可想，論懷抱則 ...
題目方向分析. 就歷屆基測作文題目來分析，出題的體裁，多半以記敘文為主，這應該是因應九年一貫的程度區分，以及恢復作文測驗之後，因應同學低落程度的不得不然。 不過，「考試引導教學」的趨勢不變，隨著整體語文教育的重視以及同學作文程度的提升，未來題型將會逐漸變成夾敘夾議或敘事傳情等多元題型出現，同學可以從每年公佈的基測例題來掌握出題的趨勢。...
