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2004年6月23日 · 比莉 不怕女兒「愛女人」. 比莉不管女兒裘依性向，只要她健康快樂就心滿意足。. ／星報. 記者 黃尚智／報導. 女兒裘依愛車遭竊，卻意外扯出同志情，比莉經過半個月來的心情沉澱，昨天首度吐露心情。. 她淡淡表示：「對方已主動和解，所以我也 ...
2020年10月29日 · 1.中士意樂——希求解脫之心， 2.中士修行——戒定慧三學之道， 3.中士之果——解脫生死。 論中“修習生死種種過患”，即思惟三苦、八苦、六道諸苦。 長期修苦的結果為“見一切有如同火坑”， “一切有”，即欲有、色有、無色有， “如火坑”，是比喻有漏蘊周遍三苦的自性。 見三有皆苦之後，即可激發出離心——希求證得息滅一切煩惱、痛苦的解脫，再以希求解脫之心為動力，就能策勵自心精進修學戒定慧三學之道，從而成辦徹底解脫生死的聖果。 以下再觀察，這條道是否究竟？ 如果究竟，則不必再希求，若不究竟，則須進一步抉擇。 又此解脫無所退失，非如善趣，然所斷過及所證德僅是一分，故於自利且非圓滿，由此利他亦惟少分，後佛勸發當趣大乘。 故具慧者，理從最初即入大乘。
2021年2月19日 · 是否南轅北轍、愈趨愈遠呢？. 如是若僅怯弱而住，全無所益，反漸怯劣，故應善知諸能修證菩提方便，策舉其心，則辦諸利如在掌內。. 經過前面仔細分析觀察、如理的決擇以後，我們就了解：如果單單看見事情就害怕、退怯，那是一點好處都沒有。. 這種讓 ...
2021年1月28日 · ①破除不忍怨所作害； ②破除不喜怨家富盛、喜其衰敗。 耐怨害忍： 一、體相：他人損害時能忍耐的心。 二、分類：未入道者的耐怨害忍，以及三乘入道者的耐怨害忍。 三、地界（因地界線）：一般的耐怨害忍未入道時也有，而對損害者忍耐的波羅蜜多，則從大乘資糧道開始才有。 四、釋詞：怨敵損害時不動瞋心，即是耐怨害忍。 未修好耐怨害忍之前，很難忍受怨害，因為即便是修行人，在受到他人傷害時，也很容易大發瞋火。 所以，必須按正確的方法反復串習忍辱。 此處所要遮止的，有兩方面 ： ① 遮止受到怨敵傷害時，生起瞋心； ② 遮止見到怨家圓滿時，生起嫉妒不歡喜之心，以及遮止見到怨家衰敗、痛苦時幸災樂禍的心理。 如何才能真正遮止呢？ 即依靠思惟以下各種道理，以思擇力即能遮止。 初中分二：
不正見中的 身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見稱為「五利使」（見惑）要見道 才能斷除。 五鈍使和五利使合稱為 十惑。 文章定位：
2021年2月5日 · 一、驅意解脫. 如果沒有苦，就不會希求從苦事中出離，所以受苦有驅使自己的心希求解脫的功德。 例如，有些人天天安逸度日，吃喝玩樂樣樣順心，便會認為人間的日子很好而不願出離。 我們常說，天身不如人身更有利於修習佛法，正是因為天人的生活太過安逸，生命都虛耗在享受中而不知出離。 《大唐西域記》記載： 往昔，無著菩薩、世親菩薩、師子覺（無著菩薩的弟子）等三人發願往生彌勒淨土，他們互相約定，誰先往生見到彌勒菩薩，便回來告知。 其後，師子覺最先往生，但他過了三年都未回來相報。 後來，世親菩薩也捨壽往生。 六個月後，一晚，無著菩薩見一天人（世親菩薩）從虛空中降下，並敬禮無著菩薩。 無著菩薩說：為什麼這麼晚才來？ 答：我捨壽之後往生兜率天，於彌勒內院蓮花中誕生，彌勒菩薩贊道：善來廣慧。
高爾夫球邀請賽的日子來臨時，全市擠滿觀光客及知名體育記者爭相報導這場史無前歷的大對決，真是好不熱鬧，而精彩的劇情也隨著三位高手的球技比評而熱列展開，無庸置疑的是巴比瓊斯及華特海格的球技一流，每次擊球總是贏得滿場喝采，而因裘諾的手感
