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禪宗之所以能在當時產生那麼多的偉大禪師，實由於佛學的各宗各派都還在一個展開發揚的時期，彼此推動激盪，互相烘托輝映，堪稱中國佛學上最鼎盛時代。 而六祖惠能大師，以一個倡導頓悟的一代宗師，把很多研究佛法的飽學之士攝受在其門下，使禪宗更是一枝獨秀，在中國佛教中，展現恢宏輝煌的成就。 我的意思是說，禪宗之所以能夠發揚光大，其他法門的宗派亦有推波助瀾之功。 這是我要說明的第二點。 (三)參禪不一定要打坐. 談到禪宗，大家都以為參禪就一定要打坐。 所謂老僧入定，要眼觀鼻、鼻觀心，這樣才叫參禪，才叫坐禪。 但是我們從六祖大師的思想教導看，並不是這麼一回事。 當時有位官員，姓薛名簡，就曾問過六祖惠能大師： 「現在京城參禪的大德們都說，我們要覺悟，必須要坐禪習定。
星雲大師對於禪的界定,對於人們正確地理解禪的精神,正確地修行禪法,都是有重要的指導意義。 二、禪是什麼?無盡的答案. 禪是什麼,星雲大師的回答是非常豐富的,這種豐富性顯示他對於這個問題的答案的多元性和開放性,這些觀點存在於大師眾多的文字之中,此一部分將分析星雲大師對於這一主題的豐富的觀點。 1. 學愚:〈 星雲禪與人間佛教〉,《 普門學報》 第40 期, 高雄: 普門學報社, 大師曾說: 禪是言語道斷,禪是不可說的,禪是教外別傳,禪是直指人心, 見性成佛,以心印心, 離開言說。 禪是不立文字,禪是言語道斷,禪是自然天成的本來面目,禪是我們的本心自性。 禪是言語道斷, 不可說的。 ( 張勇/ 攝)
想要深入了解歷代禪師的風範人格，有一條捷徑，那就是直接從他們所作的「禪詩」入手，依循著禪詩的內容脈絡，可以找出禪師們對宇宙人生的看法與態度。 禪的境界，對於我們這個動盪混亂的時代，忙碌不安的人生，具有許多益處，在此提出數首禪詩來探討研究。 第一首 南梁‧善慧大士. 空手把鋤頭，步行騎水牛； 人從橋上過，橋流水不流。 這是南朝著名的善慧大士的作品，他是南朝著名的禪宗居士又稱傅大士，與寶誌禪師並稱為「梁代二大士」。 他寫的這首詩告訴我們一個道理：矛盾的調和。 「空手把鋤頭」一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎麼又說是把著鋤頭呢？ 既然是步行，怎麼又是騎著水牛呢？ 人從橋上走過，分明看到橋下的水在流著，怎麼說是橋流水不流呢？ 其實，這是禪師們從較高的境界來看世界。
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2017年7月27日 · 「本來面目」才是真正永久的生命，也就是自己的本心本性，就是菩提、涅槃。 所謂「涅者不生，槃者不滅」，不生不滅就叫做「涅槃」。 師父說法、諸位聽法的這念心，只要不起煩惱；起了煩惱，就要照破。 經常如此用功修行，體悟不生不滅的這念心，就可以超越時間、空間，真正是無量光、無量壽。 所謂「有生即有滅，無生即無滅」，法身是沒有始終的，契悟了這一念心，就是沒有生、沒有滅。 如果沒有通過禪修，對於佛法的道理就無法深入體悟。 經云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。 」這念心要時時刻刻都能做主，如如不動、了了分明，即使白天、晚上，順境、逆境，一年、十年，都要現前。 如此用功，就是禪宗所說的「保養聖胎」。 契悟此理，就是開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見。
2016年12月9日 · 「禪」可以開拓吾人的心靈，啟發人們的智慧，引導我們進入更超脫、自由的世界。 禪合乎真善美的條件；雖然不容易談，可是要知道什麼是禪，那我們就不能不盡力弄清楚。 現在我把內容分成三個部分來敘述，這三部分是禪的歷史，禪的內容與禪的修法。 一、禪的歷史. 佛陀談經三百餘會，說法四十九年，三藏十二部經典浩翰無涯；可是，這些無量數的文字般若，與禪宗的起源並沒有直接的關係。 相傳有一天，佛陀在靈山會上，登座拈起一朵花展示大眾，當時眾人都不明所以，只有大迦葉微笑了一下，佛陀當時就說「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，付囑摩訶迦葉。 」佛陀於是將法門付囑大迦葉，禪宗就這樣開始傳承下來。 印度禪師代代相傳，第二十八祖菩提達摩到中國來，時值南朝梁武帝在位。
禪修的意義，即是藉由止觀法門，助益行者超凡入聖，轉識成智，化迷為悟，達到定心、淨心、悟心、明心的境界。 【破疑生信】── 何謂走火、入魔？ 有人認為禪修、靜坐會走火入魔，因此主張不可學禪、靜坐，然事實並非如此；走火入魔多因誤隨邪知邪見者為師，或觀念、方法錯誤所致，若能了解何謂「走火」、「入魔」，即能破疑生信，不致對禪修、靜坐產生誤解而心生恐懼。 「走火」屬於生理上產生的問題，因修鍊安爐鍊丹的方法所引起。 即意守丹田，將意識集中於丹田處，丹田因而發燒、發熱，猶如火種，稱之為「火」；再用意識引導此火，打通任督二脈，乃至於轉小周天、大周天。 若心情過於急躁，或方法拿捏不穩，就會氣血逆流，導致微細神經受損，甚至引發嘔血或半身不遂，嚴重者因此死亡。
目次. 禪師. 維基百科，自由的百科全書. 禪師 ， 漢傳佛教 頭銜。 指實踐 禪修 ，能指導他人 止觀 修行的佛教 出家眾 ，即 印度佛教 所說的 瑜伽師 ，所以如 天台宗 、 華嚴宗 的僧侶也往往稱為 禪師 。 隨著漢傳佛教的發展，也被用來泛指 禪宗 門派的僧侶。 概論 [ 編輯] 在 古印度 ，稱身心合一的修法為 瑜伽 ，意爲行、相應。 修行瑜伽者，稱為 瑜伽士 （yogi）或 瑜伽師 。 佛教發展之初，特重 禪修 。 隨著宗派分化，在大毘婆沙論時代，瑜伽與瑜伽師成為常見的名詞。 傳入中國時，將瑜伽稱為禪，為定慧修持的通稱，而瑜伽師就稱之為禪師 [1] 。 參見 [ 編輯] 法師 (佛教) 律師 (佛教) 論師. 註釋 [ 編輯]
