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  1. www.zhihu.com › question › 649961170老子与孔子关于“圣人”的不同解读，是智力水平的高低 ... 簡

    2024年3月24日 · 53 个回答. 默认排序. 肥嘟嘟的奇妙冒险. 世上有一种温柔，以柔克刚. 5 人赞同了该回答. 孔子口中的圣人，是道德模范，是完人，是神话中的人。 老子口中的圣人就是耳目聪慧的人而已，没什么了不起的，甚至用世人的眼光看还有很多缺点。 编辑于 2024-03-24 06:47. 老严是律师. 律师执业证书持证人. 1 人赞同了该回答. 这是老子对孔子儒学的故意歪曲或者是根本性误读。 发布于 2024-03-24 17:35. 擎朥置腹气自华. 理根本，塑身心. 1 人赞同了该回答. 「道」者，「人行」。 「圣」者，通也。 老子「不言之教」，即「身教」。 气脉常通，功夫上身，後学近贤者则「 见贤思齐 」，无须言传。 「见贤思齐」，见富思斋，见器满者而知克己以格物也。 「道」者，「人行」。

  2. www.zhihu.com › question › 343822505“嬭加”編鐘與“嬭加”鼎銘文中的“ ... 簡

    确切地说是两器铭文中的“嬭加”是一个人。. “嬭”是姓，“加”是私名。. “嬭”字在楚系青铜器上已很常见，多出现在媵器上，即为女儿出嫁制作的器物，故根据女子称姓之通例，可知“嬭”为楚姓“芈”之本字， [1] “嬭加”是一位楚国女子。. 嬭加编钟 ...

    • 禹賢1
    • 禹賢2
    • 禹賢3
    • 禹賢4
    • 禹賢5

  3. www.zhihu.com › question › 304570969甲骨文中有关于尧舜的记录吗？尧舜是不是后人杜撰的？ - 知乎簡

    尧舜禹. 甲骨文中有关于尧舜的记录吗？. 尧舜是不是后人杜撰的？. 甲骨文是我国现存最早的文字记录，而尧舜的事情我们是从西周以降的书中了解到，而甲骨文中却没有发现关于尧舜的记录，按照历史实证主义，没有证实的东西便可以怀…. 显示全部 . 关注者 ...

  4. www.zhihu.com › question › 20401036传说大禹治水多年未回家，甚至有一次路过家门口，听到媳妇生生下 ... 簡

    2012年8月5日 · 10,676. 9 个回答. 默认排序. 本因坊道的. 二次元的信徒. 在《史记》当中就已经有相关叙述. 《史记- 夏本纪 》：【禹曰：“予娶涂山， [ 辛壬] 癸甲，生启予不子，以故能成水土功。 辅成五服，至于五千里，州 十二师 ，外薄四海，咸建五长，各道有功，苗顽不即功，帝其念哉。 ”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。 ”】 这一段应该是借鉴的《尚书-虞书-益稷》里面夏禹的一段话（ps：《尚书》早就没了，司马迁在《史记》里写的可能和伏生和 孔安国 他们弄出来的版本更合拍，但是依然引用的目的是提及司马迁这么说的资料来源是哪里。 【“俞哉！ 帝光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。 敷纳以言，明庶以功，车服以庸。 谁敢不让，敢不敬应？ 帝不时敷，同，日奏，罔功。

  5. www.zhihu.com › tardis › bd荀子主张“性恶论”，那么请问圣人是怎么来的？ - 知乎簡

    若反經合道，則可以爲教；盡性之理，則未也。. 讨论 古之 所谓的 「人之性」 须注意两点：. ① 性 ： 先天 赋予的，不能与 后天习得 混合。. 即把自己当做 文明社会形成之前 的 原始人类 ，类似现在说的「人作为动物」的那一面。. 那时没有所谓的 善恶 ...

  6. www.zhihu.com › question › 323083808《禹碑》最新完整解读思路正确吗？ - 知乎簡

    就歷代典籍而言，僞作同樣不少，比如《尚書》就是一個很好的例子，真僞參半，前賢們已經有很多研究了，可以參看。. 這樣的大坑，有生之年我希望我幹點別的，抱歉了。. 编辑于 2019-05-06 22:18. 知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容 ...

  7. www.zhihu.com › question › 28639613论语中的 君子不重则不威.学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿 ... 簡

    《论语》，不容易读，更不容易讲。 首先要明白的一点，论语每一章都是有联系的，不通义理，便见支离。 这一章在上一章必学之后。 既成其学，然后可称君子。 因而，这一章是对君子讲，不是对着普通人。 一般人，谈不到什么威。 君子之威何来，在其行之笃。 其行如何笃，看上一章。 一个人做事能致身竭力，此人必能生威。 但君子本是和乐的，不是为了显威，不重则不威，是一句劝解，是君子之修。 一个人有了威之后，要懂得收敛。 这威不是威风，而是自然的笃定。 正是这种笃定，会给人以压迫力。 有一个简单的例子，任何人在自己的专业里成就，会形成一份普通人敬畏的较真。 这份较真，就给人以压迫感，是威。 不重则不威，事情不重，就不要过分较真。 太较真的人，其实并非真的较真，而不是不如此较真，自身不得力。