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歷史評價：過去研究《約翰福音》的學者認為這福音書較主觀、表達優美但不失其歷史性，它詮釋了耶書亞（耶穌）的教導，是經過深思熟慮而編寫出來的，當中包含的神學信息豐富、精密、有深度和有層次。 全書大綱結構： 1. 上帝兒子來臨. a. 序言（1:1-18） b. 早期事工（1:19-2:25） 2. 上帝兒子服侍. a. 法利賽人、撒瑪利亞婦人（3:1-4:42） b.
「〔約翰〕在書裡所描述的耶穌生平事蹟，都是以這個目標為前題，經過仔細地挑選和安排」（ in the Bible Dictionary of the LDS English version of the Bible, “John, Gospel of” ）。 這部書有哪些特色？ 約翰福音中大約百分之92的資料都是其他福音書中沒有的，或許是因為約翰心目中的讀者——對耶穌基督已有所認識的教會成員——與馬太、馬可和路加心目中的讀者截然不同。 約翰所報導的七項神蹟，有五項是其他福音書沒有記載的。 馬太、馬可和路加提供了耶穌在加利利傳道的許多資訊，約翰所記載的許多事件則發生在猶太地。
一、前言. 約翰福音與其他三卷福音書在結構與風格上有著明顯的迴異。 本書很少比喻，神迹也只有七個，著重在耶穌的講道，而他在本書的講演卻很少如符類福音書般談到天國的論理教訓，卻多談到祂的位格及人相信祂的意義如何，這方面的話題。 二、 耶穌生平的四個角度比喻. 從啟示錄的四個活物（啟4：6～7），四個角度看耶穌，四福音各啟示了某一方面。 馬太─獅子。 本書寫給猶太人；耶穌稱彌賽亞，被認知是猶太的王。 提到天國（對猶太民族認知而言，外邦人而言是神的國），因為王與國度是不可分隔。 如第一章家譜論述的是王族家譜，第二章論述了王受遠 方 博士朝拜，獻禮等都是。 馬可─牛、僕人。 此福音不提主的家譜和祂受敬拜的事，因是說到祂是僕人，強調並注重在祂的服事與工作，祂的作繁忙。
寫作主題是生命的福音，寫作目的在介紹耶穌就是 上帝 的 羅格思 （λογος，意思即是「話語」，亦作「 道 」或「 聖言 」）以人的形象呈現，作者証明耶穌基督是 救主 ，來進入人的生命。 本書被教父 革利免 稱為「屬靈的福音書」。 基督教傳統上，相信它的作者 福音書作者約翰 ，即是使徒 約翰 。 作者 [ 編輯] 雖然《約翰福音》中從沒有提及作者姓名，教會傳統，認為是 使徒約翰 所寫。 使徒 約翰 原為漁夫，後蒙耶穌呼召成了 十二門徒 之一。 耶穌升天後，約翰於早期 基督教會 中扮演著重要的角色，老年被充軍至地中海中的 拔摩島 ，他是唯一在第一世紀末仍存活的使徒。 傳統上認為，約翰福音是在他老年時所寫的 [來源請求] 。
其他人也問了
約翰福音的目標是什麼?
約翰福音書與符類福音之間有何差異?
約翰福音的寫作年代為何?
約翰福音如何描述耶穌受難之事?
一.約翰福音的核心. 約翰福音的目的:認識耶穌是神的兒子,并且從祂得生命(二十30-31) 如何看“神的兒子” 舊約: 天使(創六2 ;伯一6 ;但三25) 以色列(出四22-23 ;何十一1 ;瑪二10) 以色列王(撒下七14 ;詩二7 ;八十九26-27) 兩約之間:彌賽亞(根據死海發現古卷的記錄) 希臘羅馬: 神明的兒子,可以是神也可以是人. 帝王. 有特殊能力的人. 如何看“人子” 不是人的兒子:有特別權柄的人,掌管永恒的國度(但七13-14) 人子將要被定罪、受難和復活(可八31 ;九31 ;十33)
2022年12月23日 · 以下是約翰福音簡要的大綱： ‧序言：一1–18. ‧施洗約翰：一19–51. ‧基督的傳道工作（public ministry）：二1–十二50. ‧「馬可樓的講論」（Upper Room）到耶穌復活：十三1–二十29. ‧本書寫作的目的：二十20-31. ‧彼得在加利利的經過：二十一1-25. 耶穌是「子」 在整本聖經中，約翰福音是最強調耶穌位格的一卷書。 然而，我們也不需要誇大這個事實。 整本新舊約聖經都在談論耶穌（路二十四44-47；約一45、五39；林前二2）。 另外，其他三卷福音書雖然也都將焦點放在耶穌的位格和工作上，然而，約翰福音仍然是最強調基督位格的一卷福音書。 在約翰福音中，最強調基督位格的方面是「耶穌是子」。
