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許宗力大法官於釋字第五七八號協同意見書中，乃將釋字第四七六號及第五四四號所建構的「目的正當性、手段必要性、限制妥當性」等三項比例原則子原則，修正為「目的正當性、手段適合性、必要性與比例性」，並進一步將釋字第五五四號加以引申為：「首先，立法目的必須具有正當性，其次，手段須有助於立法目的之達成（適合原則），亦無其他侵害較小亦能達成相同目的之手段可資運用（必要原則），最後，手段對基本權利之限制與立法者所欲維護法益之重要性必須處於合乎比例之關係（狹義比例原則）。 」申言之，操作比例原則，不僅與利益衡量有關，也涉及對立法事實認定之審查。
在這本《許醫師抗憂鬱處方》中，許醫師提出了深具創意而實用的處方：以韋小寶的故事為引，融合了醫學專業及新時代（New Age）理念，帶出心理治療的味道，提供現代人面對憂鬱情緒困擾、不藥而癒的良方。
2021年12月1日 · 而要著作開顯佛陀教法內涵的論著，又有三種圓滿條件：第一是精通 五明 ；第二是具足教授，也就是得到從正確且遍知一切的佛陀，經過歷代大德依序傳來，傳承不曾問斷的修持內涵扼要教授；第三是親見本尊現身，獲得本尊的親口開許。 只要 具備這幾種條件當中任何一項，就能夠著作論典；如果三種都具備的話，是最為圓滿的，而這位大阿閣黎完全齊備這三種條件。 其為本尊所攝受者。 如《讚》云：「勝歡喜金剛，立三昧耶王，雄猛世自在，主尊度母等，謁顏得許故，或夢或現前，常聞最甚深，及廣大正法。 得到本尊攝受的情形，如 《讚》中說：「尊者親見具德歡喜金剛、〔立三昧耶王佛，這是屬於密續事部的能仁，手結說法印，即現今《修法大海》等中所記載的那位本尊。
一九九三到九五年間，許洋主與學生無暝無日地工作，今生最大的志業：譯寫《新譯梵文佛典－金剛般若波羅密經》一書終於付印出版。 全套五大冊六千多頁。 內容包含金剛經的四種梵文原典，各國研究論述，文法解析，和從英、日文翻譯過來的注釋，還引用剛過世的佛學大師印順老人的註解。 全書深入淺出，條理分明，是研究「金剛經」最完備的參考典籍。 我要檢舉. 台長： 慧仔. 人氣 (2,748) | 回應 (1)| 推薦 ( 0 )| 收藏 ( 0 )| 轉寄. 全站分類: 不分類 | 個人分類: 傳記 |. 此分類上一篇: 許洋主是位怎樣的人？ （二） 回應 (1) 推薦 ( 0) 收藏 ( 0) 我要回應. 楊志盛.
2014年3月22日 · 清 魏子安《花月痕》：. 「多情自古空餘恨，好夢由來最易醒 ；. 豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。. 香巢乍結鴛鴦社，新句猶書翡翠屏 ；. 不爲別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。. 魏子安 (西元1818年～西元1873年)，字秀仁，生於清 嘉慶二十三年，卒於同治十二年 ...
彌勒巴言：「有名為『如意寶珠怙主』，或名『具林木聚』，或名『旃檀怙主』，或名『黑大悲』，或名『六臂智慧怙主』者，能救護現、後、中有怖畏，懷攝天、魔、人，自然成辦人、財、食，迴遮粉碎一切敵障、令其不能為害。 速成殊勝及共通悉地，修成殊勝成就附帶出生共通成就，修成共通成就附帶出生殊勝成就。 將施予汝。 其後上師宣說此怙主發心之相：「往昔大悲觀音於無邊光佛(無量光佛)座前發心：『願於輪迴大海未空前，不入涅槃，利益有情。 若退失此發心，願我頭爆裂成千份。 』如是說已，具履誓願，從普陀洛迦山晝夜六時以智慧眼觀諸有情，應機調伏。 無數年後，思維：『未知有情界已度盡否？ 』而觀之，見有情界未有減少，更趨污濁、煩惱粗重、暴惡。 想：『我之微許發心，不堪救度。 』捨棄發心已，頭爆裂成千份。
自我期許 人的心中多半怎麼看自己，最後都會變成心中自我的期許下的自己，有一句古諺講的很好「將相本無種，男兒當自強」，人內心對自己的影響是非常的久遠，因為這就是成功者向前的動機。 很少成功者天生就具備了成功的特質，但是，幾乎每一位成功的人心中對自己的
