搜尋結果
2021年2月10日 · 諸初發業所應學忍善了知已，如理修學。 如於所說有所違越，應當精勤而令還出。 若修此時捨而不修，恒為非一大罪所染，於餘生中亦極難修最為殊勝諸菩薩行。
2015年5月2日 · 一貫道所謂的理、氣、象三天. 天文學是人類文化史上最早的科學，因為天空包著大地，比地面遠處的景物更易觀察，而人生禍福，初民多以為與天象有關，所以更加費心地去觀察並記錄。. 我國古代天文成就在許多著作裏均詳細探討過，所以本文重點 ...
2021年1月23日 · 1.忍受其他怨敵的惱害， 2.安然忍受自己身心所產生的眾多苦惱， 3.以及善安住於法思勝解中，這三者分別是1耐怨害忍、2安受苦忍、3法思勝解忍（思擇法忍）的體性。 大乘安忍，即是以大悲、菩提心所引起的三類安忍中，心不擾動的善心狀態。 《顯揚聖教論》說：“忍波羅蜜多， 1謂或因忍受他不饒益不恚性， 2或因安受諸苦不亂性， 3或因審察諸法正慧性。 由此行故，諸菩薩以忍受一切不饒益事及損害事，攝諸有情。 ”《成唯識論》說：“忍以無瞋、精進、審慧及彼所起三業處性。 申二、安忍違品. 此等違品亦有三種，初謂瞋恚，次謂瞋恚及怯弱心，三謂不解無其樂欲。 安忍的違品也有三種： 1.耐怨害忍的違品是瞋恚； 2.安受苦忍的違品，是瞋恚和怯弱心； 3.法思勝解忍的違品，是對正法因為不了解而沒有希求的欲樂。
2023年2月4日 · 80年代出生的粟子窩在華語老電影堆裡，天天樂不可支地看著黑白片，迷戀著比自己大30、50、甚至70歲的明星，努力從殘破的雜誌、報紙裡拼湊過去點滴，問我為什麼這麼做？ 我是在建構自己的懷舊夢。 本新聞台所使用的圖片部分為個人蒐藏，文字除註明出處外均為粟子創作，欲轉載請徵本人同意。 另，我是「粟ㄙㄨˋ」子，不是「栗」子，懇請看對，謝～ 6,680愛的鼓勵36訂閱站台. 首頁. 活動. 2023-02-04 17:05:38| 人氣5,740| 回應0 | 上一篇 | 下一篇. 粵語片男星─張儀的十年電影路：「嶺光」頭牌小生、「銀壇淑女」丁瑩的銀幕情人；戲路先忠後奸的演技派. 推薦 2 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台.
【分享】如何掌握自己的人生，便成了現代人必須努力思考及盡力實行的重要人生功課。 但如果在掌握人生之前，可以掌握我們的嘴，或許人生就已經成功了一半。 想要掌握嘴的出入是一件多不容易的事啊，因為衝動比較容易，而限制意念實是很難；當怒氣上來時，這意念便反應著，此時我一定要罵回去。 聖賢們努力掌握自己，讓世人不要因他的言行而受傷害，所以時時約束自身。 因此孔子才會稱讚顏回：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！ 今也則亡，未聞好學者也。 」這好學不單指學問，而是待人處事與培德修持。
2022年7月27日 · 顧炎武《日知錄》〈廉恥〉一文， 旨在 說明 讀書人是否有「恥」和國運興衰的關係，表現 作者 對士大夫節操的重視。. 明末政治腐敗，宦官弄權，綱紀紊亂，一般無恥士子 為了 個人富貴 爭相依附；滿清 入主中原後，繼續 又有無恥官員 不顧操守，紛紛變節求 ...
五行術數篇：最怕居者無其屋. 時移勢易，人類賴以生存的四大要素衣、食、住、行，在今日的香港，次序已經轉化為住、行、衣、食了。. 生活的開支，絕大部分都花在住這個項目上，其次的開支，是行，也就是交通費。. 打工一族，為了維持基本生存之道 ...
