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1. • 100年歷史

     • 陳復生 黃大仙信仰自1897年在廣東冒起萌芽，至今已經超過100年歷史。
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     【點滴】「普濟勸善」的精神 - 香港文匯報

2. 其他人也問了

   陳復生黃大仙信仰有多少年歷史?

   • 陳復生 黃大仙信仰自1897年在廣東冒起萌芽，至今已經超過100年歷史。 在番禺菩山的「普濟壇」，最初只是陳姓家族的一個乩壇，由於乩方的靈驗，求乩者愈來愈多，其中一個姓梁的家族也是扶乩的一分子，他們的第三代後人梁仁菴道長，是另一位關鍵人物，於1901年在廣州花埭西樵創立「普慶壇」，繼承菩山「普濟壇」的「普濟勸善」精神。

   【點滴】「普濟勸善」的精神 - 香港文匯報

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   黃大仙師是誰?

   • 黃大仙師，原名黃初平，於公元328年晉朝出生在一個貧窮的家庭。 據黃大仙師自述，仙師8歲時開始於浙江省金華縣北部的赤松山一帶牧羊。 15歲那年，仙師巧遇一位仙翁，被授以靜修及提煉草藥之術，在山野中潛心修煉40年。 後來，兄長黃初起聽從道士善卜指點才得以跟仙師相聚。

   關於黃大仙

   www.wongtaisintemple.org.hk/about-wong-tai-sin

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   黃大仙信俗為何被列入第四批國家級非物質文化遺產代表作名錄?

   • 在本園與特區政府的積極合作下，香港「黃大仙信俗」在2014年被國務院列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，並於2017年名列康樂及文化事務署公布的首份「香港非物質文化遺產代表作名錄」。 為配合嗇色園一百周年紀慶，同時持久地向各地善信與旅客推廣黃大仙信俗文化，本園董事會特於2021年成立「黃大仙信俗文化館」。 2014年，香港黃大仙信俗獲列入第四批國家級非物質文化遺產代表名錄。 及後，嗇色園董事會一直反思，應如何建立有系統的平台，將信俗文化內涵推廣給各善信？ 2018年，董事會決定在祠內興建仙師文化推廣基地。 然而，仙祠百年歷史，所有空間均已運用妥當。 為此，董事會決定仿傚太歲元辰殿的成功例子，在仙祠正中核心地帶，進行大型工程，闢地建館。

   黃大仙信俗文化館

   www2.siksikyuen.org.hk/cultural-affairs/cultural-centre-for-wong-tai-sin-belief-and-customs

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   黃大仙有什麼特色?

   • 黃大仙位於九龍半島東北部，區內亦設黃大仙文化公園，匯合中西文化，為居民提供豐富休憩設施。 此外，區內設充足社區配套，包括社區中心、黃大仙中心、睦鄰街遊樂場等，滿足居民的基本娛樂需求。 作為連接大老山隧道及獅子山隧道的交通樞紐，黃大仙的交通網絡四通八達，多條巴士、小巴路線前往港九新界各區，加上觀塘線黃大仙站，交通配套完善。 區內住宅主要集中於龍翔道以北及以南，龍翔道以北的住宅主要為資助房屋，公屋包括黃大仙上邨、竹園南邨、竹園北邨等；居屋則有 天宏苑 、 天馬苑 、 鵬程苑 、 盈福苑 、 翠竹花園 ；夾雜少量私人屋苑如 豪苑 、 新光中心 等。 龍翔道以南則有大型公共屋邨—黃大仙下邨，以及少量私人屋苑如 啟德花園 、 現崇山 等，該地段屋苑靠近摩士公園及彩虹道遊樂場，享完善娛樂休閒設施。

   黃大仙樓盤｜千居Spacious

   www.spacious.hk/zh-tw/香港/n/51-黃大仙

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3. paper.wenweipo.com › 2021/03/09 › CF2103090002【點滴】「普濟勸善」的精神 - 香港文匯報

   paper.wenweipo.com › 2021/03/09 › CF2103090002

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   2021年3月9日 · 2021-03-09. 1921年仙師乩示將來建廟的地方，就是現在主殿內恭奉黃大仙像的位置，充滿靈氣。 作者供圖. 陳復生. 黃大仙信仰自1897年在廣東冒起萌芽，至今已經超過100年歷史。 在番禺菩山的「普濟壇」，最初只是陳姓家族的一個乩壇，由於乩方的靈驗，求乩者愈來愈多，其中一個姓梁的家族也是扶乩的一分子，他們的第三代後人梁仁菴道長，是另一位關鍵人物，於1901年在廣州花埭西樵創立「普慶壇」，繼承菩山「普濟壇」的「普濟勸善」精神。 據說清朝兩廣水師提督李準，曾經帶他的母親到黃大仙祠診治，如願康復。 當時疫症肆虐猖獗，「普慶壇」設有藥局贈醫施藥，使仙師的名聲更廣傳千里。 由於乩壇方式施行普濟，已無法滿足信眾日增的需求，於是，設有靈籤、藥籤供信眾問事、問藥方之用。

4. www.wenweipo.com › epaper › view【點滴】普救群生 善良本性 - 香港文匯報

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   • 網頁紀錄

   陳復生 農歷正月十五元宵節已過，向以靈籤有求必應見稱的嗇色園黃大仙祠卻仍然遊人如鯽，香火鼎盛，由於香港受疫情影響，許多人不能外出旅遊，祠廟除了供人參拜外，也成為景點之一，尤其今年踏入百周年紀慶的嗇色園，是廣大市民的好去處，黃大仙的歷史更為人津津樂道。

5. ls.chiculture.org.hk › tc › explore黃大仙信俗 | 公民 · 好學

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   • 網頁紀錄

   黃大仙信俗歷史悠久，在華人信仰圈內影響深遠，因此於2014年列入第四批國家級非遺代表性項目名錄。 信眾們喜歡到黃大仙祠求簽（圖片來源：shutterstock） 香港非物質文化遺產. 自2006年《保護非物質文化遺產公約》生效後，政府便委聘香港科技大學華南研究中心進行全港性非物質文化遺產普查，最終有480個主及次項目納入香港首份非物質文化遺產清單。 2017年，政府選取其中20項納入香港非物質文化遺產代表作名錄，代表作名錄甄選準則如下： (1) 項目已被列入香港非遺清單； (2) 項目體現香港的傳統文化，具有重要的歷史、文學、藝術、科學、技術或工藝等價值； (3) 項目具有世代傳承、活態存在的特點； (4) 項目具有鮮明的族群／地區特色，或能顯示香港一般生活文化的特色，且為其中的典型；及.

6. www.wenweipo.com › epaper › view【點滴】「普濟勸善」的精神 - 香港文匯報

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   2021年3月9日 · 黃大仙信仰自1897年在廣東冒起萌芽，至今已經超過100年歷史。 在番禺菩山的「普濟壇」，最初只是陳姓家族的一個乩壇，由於乩方的靈驗，求乩者愈來愈多，其中一個姓梁的家族也是扶乩的一分子，他們的第三代後人梁仁菴道長，是另一位關鍵人物，於1901年在廣州花埭西樵創立「普慶壇」，繼承菩山「普濟壇」的「普濟勸善」精神。 據說清朝兩廣水師提督李準，曾經帶他的母親到黃大仙祠診治，如願康復。 當時疫症肆虐猖獗，「普慶壇」設有藥局贈醫施藥，使仙師的名聲更廣傳千里。 由於乩壇方式施行普濟，已無法滿足信眾日增的需求，於是，設有靈籤、藥籤供信眾問事、問藥方之用。 1908年，花埭黃仙祠已有黃大仙靈籤供信眾求問。

7. www2.siksikyuen.org.hk › cultural-affairs › cultural-centre黃大仙信俗文化館

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   • 網頁紀錄

   • 緣起
   • 文化館籌建過程
   • 設計特色

   嗇色園黃大仙祠是香港黃大仙信仰的發源中心。經過本園先賢百年來的宣法弘道，黃大仙信仰不但已深深紮根於香港，黃大仙祠亦成為香港重要的宗教景點。在本園與特區政府的積極合作下，香港「黃大仙信俗」在2014年被國務院列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，並於2017年名列康樂及文化事務署公布的首份「香港非物質文化遺產代表作名錄」。為配合嗇色園一百周年紀慶，同時持久地向各地善信與旅客推廣黃大仙信俗文化，本園董事會特於2021年成立「黃大仙信俗文化館」。

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   2014年，香港黃大仙信俗獲列入第四批國家級非物質文化遺產代表名錄。及後，嗇色園董事會一直反思，應如何建立有系統的平台，將信俗文化內涵推廣給各善信？ 2018年，董事會決定在祠內興建仙師文化推廣基地。然而，仙祠百年歷史，所有空間均已運用妥當。為此，董事會決定仿傚太歲元辰殿的成功例子，在仙祠正中核心地帶，進行大型工程，闢地建館。 牽一髮而動全身，月老及佳偶天成神像需要遷奉至鳳鳴樓廣場，而平台則升高至第一參神平台高度，同時增設財神宮。此外，又於善信入園通道中設扶手電梯，以供年長香客使用。工程影響祠內主幹道，使善信入園參神路線需被重新規劃。而工程期間，因文化館位處仙祠正中，大型建築材料及器械均需以吊臂車，於祠外凌空運入工地。而為增加館內空間感，文化館結構柱均以靠牆式設計，並因而加強外墻結構，以騰出...

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   黃大仙信俗文化館乃全港首間由傳承團體創建的非遺項目主題展覽館，以「融和現代科技 弘揚傳統文化」為目標，務求做到雅俗共賞，吸引年青一輩，使文化館成為傳承平台。 全館可劃分為九個區域： 1. 願至天成 2. 仙祠遊歷 3. 百年光影 4. 歷史掠影 5. 尋玄問道 6. 道服玄風 7. 楹聯雅賞 8. 光影流金 9. 驚迷夢覺

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8. www2.siksikyuen.org.hk › religious-affairs › wong-tai-sin-belief黃大仙信仰

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   近百年來致力推廣道教黃大仙信俗文化。. 本祠所屬道壇壇號「普宜」，為一乾道清修道壇。. 所有會員均須皈依「道、經、師」三寶，成為普宜壇弟子。. 本壇道長均為義務工作者，分文不收。. 本園之黃大仙信仰創立伊始已強調「三教同尊」，道一風同，追求 ...

9. zh.wikipedia.org › zh-hk › 陳復生陳復生 - 維基百科，自由的百科全書

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   • 網頁紀錄

   陳復生（英語：Katie Chan Fok-sang，1960年10月21日—），現名陳薇光[7]，前香港女藝人，於1970年代至1990年代曾為無綫電視及亞洲電視演員、主持及專欄作家。她在1989年退出娛樂圈[8]，自1980年代起活躍於社會服務至今。又會籌備一些影視節目，並擔任製片工作。其 ...